喇嘛教主莲花生于《亥母甚深引导》中，开示云：
【自身大乐轮者（密宗喇嘛若无实体明妃可用者，即修此自身之大乐轮）：具力瑜伽士，为增长无漏智，当修气脉明点，如法灌顶，拙火作已，于寂静处坐安乐垫上，随自欲乐想一佛母（观想有一明妃）；此为与心相合、修智慧母法。

如彼真实（如果所观想之明妃已真实出现于眼前时），闻其语言、窥其形容、按乳、等工作，向空虚拟而行（还应当能闻其语言、窥其形貌，按摸其乳房…等工作，皆向虚空中模拟而行之）；如上以不定法（以如上所说，不一定使用某一法），令生安乐（令自己出生淫乐之触受）。

 

喇嘛大师宗喀巴之《密宗道次第广论》

第二灌──密灌顶：弟子以幔帐隔成屏处，相信上师是金刚萨埵，奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位（简称九明），这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女；若找不到童女时，可以自己的姊、妹、女儿、妻子，奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。

　　上师喇嘛观想自己转成佛身，将女子观成是天女身，进行金刚莲华性交，而入等至（进入性高潮）。心间种子放光，召请密教大日如来（佛父）与佛母性交，再观想密教大日如来化入自身中，大贪溶化变成精液，下降到了尿道金刚摩尼（龟头），最后流出而為弟子灌顶。

　　如是相信密教大日如来所化的和自身菩提心都是一样，从莲华女阴取出金刚精液，给弟子吞精。然而恐怕弟子亲眼看见时不敢相信，故遮住受灌弟子的脸孔，安置精液於螺、盃之中，加上香水，假说「这是妙菩提心，為你灌顶」，即将精液放入弟子口中。弟子此时应当观想这是密教如来所授予，一口吞嚥而下！如是以佛父佛母下体菩提心密物精液灌顶，称為密灌顶。
 

看看达赖大喇嘛如何教导喇嘛教信徒实践双修邪淫

（达赖生死书)作者:达赖喇嘛P. 157:【可以在修行之道上运用性交，以性交做为强大意识专注的方法。】

(揭开心智的奥秘)p.147~148达赖喇嘛:【而最强的感受是在性高潮的时候，这是大乐的修习。】 

(揭开心智的奥秘)p.147~148达赖喇嘛:【在性高潮时因为明光出现的经验较持久 ，因此你较有机会加以利用。】 

(密宗道次第广论)P.376 宗喀巴:【以具足三昧耶之智慧母--生处无坏、年满十二等之童女奉献师长…姊妹或自女，或妻奉师长。】

(达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【这四种状态中,进一步发展的最佳机会是性交。】 

(达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在无上瑜伽续中,即使是第一步的接受灌顶,都必在男性和女性佛交抱的面前成办。】