末学身处广东，最近一段时间走访了几处之前常去的寺庙，以图借助其氛围清净内心、弱化烦恼。无奈事与愿违，目睹到的却是喇嘛教元素的不断增多。

 

在广东清远的两处寺庙中（一处知名、一处新建），皆见在山门后和大雄宝殿旁供奉喇嘛教偶像，并于一处亲见有穿着僧服的男子在一香即将燃尽之时为该偶像复供一香。

 

在省会广州的“四大丛林”之一、同时也是深受末学喜爱并正式皈依三宝之寺，正对大雄宝殿正门竟也供奉一具喇嘛教偶像，其坐向与殿内之佛菩萨面面相对。该寺从前，是为数不多的以无偿讲经为主，而非以有偿佛事为主的佛教寺庙，其深远的历史、思辨的氛围曾深深吸引末学。

 

在广东江门一处同样也是历史久远的寺庙，竟然筑起“药师坛城”。形态正方、多层叠起、规模宏大，周长约有两百米之巨。虽无喇嘛教偶像，但坛城中心的佛菩萨像（两组三圣像背对而立）除了从衣服露出的面部和肢体是金色之外，其余部分（衣服和背后的大片光晕）皆为黑色，让末学有种不太舒服与并不祥和之感（因此手机拍照后又删除了），至少在任何其他地方，末学都未曾见过如此运用颜色来塑造之佛菩萨像。外加赫然镌刻的“坛城”二字，不禁令我毛骨悚然。