如喇嘛教诽谤，“诸佛”搂抱女人邪淫：
[豁然之间，全身净白的毗卢遮那佛现起，手执八辐#法#轮，坐在狮子座上，与虚空佛母双运（交媾）现前，从法界的中央，向你示现出来。……
这时，南方的众宝庄严佛土，将现起黄色妙身，手执妙宝，坐在马座之上，与佛眼佛母相抱（交媾）的宝生如来，同时放光向你注照。……
在这同时，西方极乐世界，将现起有着红色妙身，手持妙宝莲花，坐在孔雀宝座上，与白衣佛母相抱（交媾）的世尊阿弥陀佛，……
而北方的无上妙行成就佛土，将现起有着绿色妙身，手执十字金刚杵，坐在角鹰座上，与贞信度母佛母双运（交媾）的世尊不空成就如来。……
无上持明莲花舞尊，也就是异熟业果无上持明主尊，身土放出五色的光焰，手执着金刚偃月宝刀及贮满红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由红色空行母拥抱（交媾），住于虹光焰宝中，从大曼荼罗中央，一路舞蹈而来，放光向你注照。……
‘又有地居持明圣尊，身相白色，面带微笑光焰，手执金刚偃月宝刀以及满贮红色血甘露之人头盖骨嘎巴拉，右手高结降服手印，由白色达吉尼天母拥抱（交媾）着，从曼荼罗东方，一路舞蹈而来，放光向你注照。……
今日有金刚部饮血主尊，名叫金刚嘿鲁迦，身相深蓝，三面六臂，四足挺立；右边上于持金刚杵，中手持头盖碗嘎巴拉，下手持斧；左边上手持铃，中手持头盖碗嘎巴拉，下手持犁；与金刚克洛帖秀莉玛佛母相拥抱（交媾）着；佛母以右手攀着佛父的颈相，以左手持一盛着红血甘露的红色海贝供佛。] 《莲花生大士全传·第五篇 不灭虹身 第九章 中阴救度解倒悬1》
如前已举经证明，极乐世界皆大丈夫三十二相，无有女人。今更举经如下：
【佛告阿难。无量清净佛作佛已来。凡十八劫。所居国名须摩提。正在西方。……其国中悉诸菩萨阿罗汉。无有妇女。寿命极寿。寿亦无央数劫。女人往生者。则化生皆作男子。……
言语而诚。转相教令。不相违戾。转相承受。皆心洁净无所贪慕。终无有婬妷嗔怒之心愚痴之态也。无有邪心念妇女意也。】《佛说无量清净平等觉经*卷第一》后汉月支国三藏支娄迦谶译
对比可知，喇嘛教一派胡言，极尽诽谤佛教诸佛邪淫。而三世诸佛皆遵菩萨戒。如佛教经云：
【佛告诸佛子言。有十重波罗提木叉。若受菩萨戒不诵此戒者。非菩萨非佛种子。我亦如是诵。一切菩萨已学。一切菩萨当学一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌。是事应当学敬心奉持。……
若佛子。自淫教人淫。乃至一切女人不得故淫。淫因淫缘淫法淫业。乃至畜生女诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人淫不择畜生乃至母女姊妹六亲行淫无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。】《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
而喇嘛教者，贪染邪淫，竟诽谤诸佛未断邪淫。而佛教释迦摩尼佛不仅制佛戒，令弟子必须断除杀、盗、淫、妄，复于《楞严经》中，立“四清净明诲”，教诲弟子必须断除杀、盗、淫、妄，其中断淫之教诲犹在。岂容喇嘛教颠倒黑白？！如经云：
【汝以淫身求佛妙果。纵得妙悟皆是淫根。根本成淫轮转三途必不能出。如来涅槃何路修证。必使淫机身心俱断断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。】《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六》
三，邪淫之辈难以往生极乐世界
如佛教经典云：
【第二愿。使某作佛时。令我国中。无有妇人女人。欲来生我国中者。即作男子。诸无央数天人民。蜎飞蠕动之类。来生我国者。皆于七宝水池莲华中化生。长大皆作菩萨。阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛。不得是愿终不作佛。
第七愿。使某作佛时。令八方上下。无央数佛国。诸天人民。若善男子善女人。有作菩萨道。奉行六波罗蜜经。若作沙门不毁经戒。断爱欲斋戒清净。一心念欲生我国。昼夜不断绝。若其人寿欲终时。我即与诸菩萨阿罗汉。共飞行迎之。即来生我国。则作阿惟越致菩萨。智慧勇猛。得是愿乃作佛。不得是愿终不作佛。
第十一愿。使某作佛时。令我国中。诸菩萨阿罗汉。皆无有淫泆之心。终无念妇女意。终无有嗔怒愚痴者。得是愿乃作佛。不得是愿终不作佛。
第十五愿。使某作佛时。令我国中。诸菩萨身。皆紫磨金色。三十二相。八十种好。皆令如佛。得是愿乃作佛。不得是愿终不作佛。】《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上》吴月支国居士支谦译
如上可知，极乐世界无有女人，亦无“淫泆之心”，复无“念妇女意”，往生之辈，须“断爱欲斋戒清净”。而反观此喇嘛教《大圆满前行》，却要观想自己是与上师邪淫的女人！
这与断淫意、断念女人心之极乐净土丝毫不相应，根本不能往生彼土！唯趣三恶道耳！！