一直以来西藏喇嘛的经书都不让人轻易看到，遇到诸如男女行淫双修及诅咒害人等质疑“活佛”们却不愿解释（其实是根本没法解释，因为邪的就是邪的永远成不了正的！）
还说如果解释了就是破了密宗戒堕“金刚地狱”。
并只会一口以“谤法”堕金刚地狱，威胁恐吓人们：“不准起疑！”。
其实密教伪造的假经正是以这种虚假恐吓与威胁加之藏地的“政教合一”用统治权力维持其存在千年的。
密！密！密！
不让人看到不准流通，目的是怕人们知道其邪恶本质！
然今日随着其恶行泛滥性的暴露，不想“泄密”也没办法了，今日信息大通，藏密已无法继续维持，正所谓纸包不住火，现在网上及社会上已经流传了藏密的经论，在一些书店有《大藏经》，《大藏经》光盘也大为流通。其中有藏密经论集“密教部”。（有的《大藏经》版本误将《大佛顶首楞严经》《大法炬陀罗尼经》等少数显教正法经放入密教部，须注意！）。
佛法《大藏经》原本没有密教，在唐开元年间印度大密师金刚智携带大量密经来至中土，据说咒术神异，人皆称奇，一行、不空皆其弟子，师徒译密经甚多，自此密教便踏足中原；玄宗年间（当时印度佛教基本已被密教吞没），印度大密教上师善无畏带大量密经至中原，传说人未至玄宗皇帝便梦其人，故尊奉国师，译密经众多。还说如果解释了就是破了密宗戒堕“金刚地狱”。
并只会一口以“谤法”堕金刚地狱，威胁恐吓人们：“不准起疑！”。
其实密教伪造的假经正是以这种虚假恐吓与威胁加之藏地的“政教合一”用统治权力维持其存在千年的。
密！密！密！
不让人看到不准流通，目的是怕人们知道其邪恶本质！
然今日随着其恶行泛滥性的暴露，不想“泄密”也没办法了，今日信息大通，藏密已无法继续维持，正所谓纸包不住火，现在网上及社会上已经流传了藏密的经论，在一些书店有《大藏经》，《大藏经》光盘也大为流通。其中有藏密经论集“密教部”。（有的《大藏经》版本误将《大佛顶首楞严经》《大法炬陀罗尼经》等少数显教正法经放入密教部，须注意！）。
自此印度后兴密教的主要经论在中土登陆扎根。纵观密教诸师，包括传密入藏之莲花生等，往往以些外道神鬼咒术显异灵怪，及灵异神奇的身家传说（可参史记），取得帝王信任，令密教扎根异土。
而佛传经法皆深告诫莫轻易于未悟众生前显通，以免误人入邪。
历代释迦正法译经者如鸠摩罗什等大师皆依佛法教，中规中矩，光明正大以佛法义理开晓，化导帝王助弘佛法。未如密外道师言语未说先授之以柄。
这就是正邪不同之处。即唐之后，元朝及清代少数民族执政，更是将喇嘛教经论大量写入经藏教数，整理为“密教部”列入《大藏经》中。虽然密经入土中原欲破印度存留佛法的唯一一点血脉（在印度密教吞并佛教之前夕，感谢玄裝大师等大德基本已经将佛法典籍全部取回中原），但由于中原自古的儒家正统思想，伦理清正，密教邪淫杀盗蛊咒之法被斥为邪道，因此密经虽有，修者甚少，未能在中原大行。
（藏地则不同，民众伦理较之中原甚为淡薄，尚保留着原始社会的风俗信仰，导致密教能大兴其道）才保留了世间人天眼目继续住世中原乃至世界各地至今一千多年。