陈健民上师大力推广藏密宗之道，广著密续，而其所著《曲肱斋》全集对无上瑜伽可以说是细靡而详述之，令密宗行门不再神秘。也正因为陈健民上师把藏密密宗道最隐秘的修法无上瑜伽，即是男女双修开示的太过于直白，把藏密那些无上喻伽的家底全给抖了出来，由此也遭致藏密内部的反对和排挤，在藏密宗内部对陈健民上师的评价也是佛魔不一！

 

如陈健民上师毫不隐瞒的开示密宗的两重秘密，法性秘密和缘起秘密，而缘起秘密就是事业手印，就是男女双修。并称缘起秘密为果地之修行法，能令人即身成佛，是果地修行妙乘。

 

在曲肱斋全集（三）中说【而一整部贪道，即就交合方便（性交技术之方便善巧），用气功明点，生起四喜四空，以合其缘起秘密，并说红白菩提、脉与脉相衔（双身修法中、男性中脉下端与女性中脉下端海螺脉相接合。），点与点相融（男性密行者与女性密行者之精液与淫液相溶合、二人所观想之明点亦相合），而发生即身即生成佛之胜果。】如上之说陈健民上师也已经直言相告即身成佛之道就是男女双修。而陈健民上师同样是鼓吹【佛法出现于人间者，最后最胜妙，愈后愈究竟，故最后出现之密宗最究竟、最胜妙。】与其余密教诸师一般无二。

 

在曲肱斋全集（一）中说道：【其实双运法中也是这五个东西啊！男子汉没得地大，就举不起啊！阳举起来就是地大啊！阳里头有流涎出来啊，就是水大。阳里头发热--你平常里头他是冷的--到那个时候很热，就是火大。这个抽掷就是他的风大，九浅一深都是风大。空大就是他的安乐啊！双运时，女子的海螺脉挺出来，就是地大。她密处出的水，就是水大啊！她里头发痒发热啊，就是火大。女子的腾挪，就是风大。空大就是她的安乐。有些女子搞得太多的时候，他自然那个东西搞不进去了，这是地大过份，谓之石女儿。】

 

而陈健民上师一生之中与许多女子合修双身法，在《曲肱斋全集（三）》中就有记载，如【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己喂食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更能得到殊胜的觉受〕。

 

自喜全无执着心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。　饭乌经历廿余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍。　　何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌鸦。唤我何人声最扬？从窗射入砗磲光，空行降驾非常事，双运乐空定未央。金刚得伴力尤充，宝杵〔**〕完成不倒翁，彻夜莲宫多醉意，圆明月色现身中。鸥翔马跃势多迁，只为莲宫脉未联，一旦相缠人自醉，对方无力似酥绵。记坛城圣地、女滚促密脉正中：何期圣脉正当中，紧抱金刚萨埵胸，不用抽添伊自醉，神迷目闭契真空。】

 

这是陈健民上师在自己的著作中描述自己曾经合修过的明妃，显示他在其中的快乐境界。

 

《曲肱斋全集（三）》：【情窦如今喜早开，邻姑九岁〔邻家九岁的小姑娘〕似新梅〔像一朵新开的梅花〕，却能领纳春风意〔却能领纳双身法的理趣〕，无染莲花供几回〔以处女纯洁的私处供养陈上师数回〕。】即是在说与邻家九岁的少女合修双身法。

 

在陈健民上师的另一本著作《佛教禅定》下册，页430中更是说母亲、姊妹或女儿也可以作为明妃：【有些密本的章节（颇著名的）偶尔被引用到，如允许使用任何女人──母亲、姊妹或女儿──做为瑜伽母便是。】在（《曲肱斋全集》(一)页470）又说：【古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。】（《曲肱斋全集》(三)，页537）说：【即尸林、鬼女修之，亦可成胜共二德。】以上所说即是说有些藏密祖师主张，只要能生大乐，自己的母亲、姊妹、女儿，乃至畜生、尸体、女鬼，皆可共修双身法。