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二度回家有感----陈觉文

   日期:2018-07-15     作者:成佛之道    浏览:34782    
核心提示:  癸巳之春,初次回家;在此之前才闻正法,迅疾深信欢喜。得知有大菩萨再来,释迦佛陀正法得彰;遂祈求诸佛菩萨慈悲加持,顺利
  癸巳之春,初次回家;在此之前才闻正法,迅疾深信欢喜。得知有大菩萨再来,释迦佛陀正法得彰;遂祈求诸佛菩萨慈悲加持,顺利过海,拜师求法受戒,师授缦衣,菩萨道业始发。
  乙未春来,再度回家,学戒修道,增上求法。二次受戒,使我菩提道心进一步发生坚固。
  周二听经的晚上,亲身经历的这一段小插曲,更让我深刻感受到 平实导师人如其名的平等实在,完全没有一丝一毫所谓“大师级”的架子与排场,如此的谦卑自然,没有一丁点的虚伪造作,流露出真正的大师风范。就在听 平实导师开讲《佛藏经》结束后,我去上洗手间,当时里面就我一人,后来我感觉在我的外边位又进来一人;当我要离开时,才猛然发现这位原来就是 平实导师,真是出乎意料!我连忙下意识地给 平实导师鞠躬合十,平实导师随口说:“这里不分尊卑。”我当时什么也说不出来,就呆立在那里,一直等到 平实导师出去了,才回过神来。
  两次回家,除了授缦衣的那短暂时刻外,我这是与 平实导师最近距离接触的一次,而且在场的就只有我们二人。当时情景,只让我直觉:平实导师真是太辛苦啦,太劳累啦,太不容易啦!为法忘躯,夜以继日,尽管精神矍铄,但世间五蕴之身谁堪如此地消磨!都是为了续佛法脉,为了摧邪显正,为了救度有情,为了成就我们这些多劫来的随学弟子啊!想到这里,心中感到无以名状地酸楚。
  返归大陆,每每想到 平实导师的悲愿和辛劳,就十分感动。今天,当我听到 平实导师所写的《菩萨底忧郁》这首歌曲时,心情更是激动无比;说来惭愧,修学正法已逾二年,而我竟然现在才仔细用心地听这首妙曲,真是愧对师恩啊!从歌词释义中得知:平实导师多劫来的悲心与深情,因不舍往世眷属之习气与悲愿故难舍忧郁;平实导师为往世亲属与法眷的道业尚未成就故菩萨底忧郁深沉难知;平实导师因了义佛法命脉的维持始终如丝如缕几欲断绝故难免忧郁;平实导师为救度五浊恶世众生,弘扬三乘菩提正法,欲令多劫相随之往世亲眷,悉入佛法般若及种智实证位中极难极难而忧郁难解。我边听乐曲边看词解,不知不觉已泪流满面。反覆听,反覆看,再联想到与 平实导师接触的那短暂时间,惭愧之心、感恩之情,更是难以言表!
  惭愧啊惭愧!我多劫来修学佛法至今未能证悟实相,对平实导师的恩德无以回报;感恩啊感恩!平实导师多生多劫不舍愚我而今又赐予妙音《菩萨底忧郁》,使我行菩萨道的信愿更加充满。这首《菩萨底忧郁》让我体悟到 平实导师的悲智宏愿;这首《菩萨底忧郁》让我感知到菩萨道的深邃高远;这首《菩萨底忧郁》鞭策我要早日证满三地,好让 平实导师舍却忧郁而远行向佛地;这首《菩萨底忧郁》使令我深心发愿:愿生生世世跟随 平实导师修习、实证、护持、弘扬了义究竟的三乘菩提如来正法,三大阿僧祇劫不令间断!
  末学障深慧浅,凡夫菩萨哪能真正理解《菩萨底忧郁》之深妙意涵,然而我却毫无疑问地确信,自己也是《菩萨底忧郁》之菩萨数中的一员。面对 平实导师《菩萨底忧郁》,自然产生了强烈情感,遂仿《菩萨底忧郁》之格式,发菩萨忧郁底菩萨之音声,我要以此音声供养 平实导师,作为弟子对 平实导师菩萨摩诃萨底忧郁之应答:
  菩萨忧郁底菩萨-- 感恩 平实菩萨摩诃萨
  三地难思议,我距甚遥;崇敬底您,多劫摄我;
  至今去您阔辽,唯愿路未迢。
  仰瞻吾师尊,双运智悲;不舍愚我,吁证无生;
  感戴无欲无悔,幸运常相随。
  仗师法易证,智断痴障;续佛血脉,不畏跄踉;
  护法不惧神伤,誓随返靖康!
  救护无明众,十万火急;师虽发白,祈时多予;
  摧破诸师顽愚,定要赤氛弭!
  师世常讴歌,力除沈痾;慈悲愿念,爱子不舍;
  依您世世携伴,终破胎昧隔。
  尊师底忧郁,多劫沉积;为佛法脉,吴越早栖;
  誓速证满三地,愿您舍忧郁。
  到此,再回头想一想 平实导师传戒后的开示,让我们增受菩萨戒的弟子,从今后所要发的两个愿:“一个是护持正法,一个是要当亲教师。”对此恩师的教导,我们又有何理由不去承当,不去为之奔命呢!
  南无本师 释迦牟尼佛!
  南无 平实菩萨摩诃萨!
  弟子陈觉文合十顶礼
 
 
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