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第四章 第二节 附佛法外道实例

   日期:2018-07-11     作者:成佛之道    浏览:41070    
核心提示:  附佛法外道有多少?数不尽!但是可列举出此较明显的,如大乘禅功彭金泉先生,他的师父缘道,他们称之为上人祖师。彭先生的师
  附佛法外道有多少?数不尽!但是可列举出此较明显的,如大乘禅功彭金泉先生,他的师父缘道,他们称之为上人祖师。彭先生的师兄弟李善单,推广“南无本师大自在王佛”法门,也出了好几本书,都是附佛法外道。因为凡有所说,言不及义,都不是真正佛教的法。然而他们说那是佛法,也为人印心,印证开悟,教人怎样明心见性,但其实本质是常见外道法。又如妙天自称禅师,据他的徒众们私下说他修证比释迦牟尼佛还高几级;如是,则释迦牟尼佛要改为“有上正等正觉”,因为有人此祂还高,就不能称为“无上正等正觉”。可是妙天禅师印心学会(禅宗佛教会)所说的法也全都言不及义,根本无法讲到第一义谛。既然所说法完全没有接触第一义谛,那就是言不及义,就是附佛法外道;因为他们不崇信礼敬佛门三宝、不依佛法如实正修。
  又如太极门;元览居士责备我,说太极门与我不相干,他们又没以明心见性来号召,凭什么要说他们是附佛法外道?何必要指责他们?我告诉他:几年前,我去建国北路修车,那时太极门事件还未爆发,我在建国北路一家修车厂遇见大极门的一个女信徒,因她见我穿著唐装,心想我大概是学佛的人,要度我去太极门(她不知我是谁?所以我的相片不公布出来是有好处的,我不希望人家认得我,免得又是礼拜又是供养的种种麻烦)。她说:“其实你应该来太极门,我们掌门人可帮助你明心见性。”就递了一张名片给我,名片背后有列出台北高雄台南等七个共修处,他们也用明心见性来号召。刚好我在后车厢有赠阅版的《悟前与悟后》一书,就拿了一本给她,请她转交给掌门人,并请转告他:“如果这本书看懂了,才可自称开悟,教人明心见性;不然就是大妄语。”我交给她,她脸色就变了。后来她有没有交给洪掌门人?我不知道。这也是附佛法外道,不是元览居士所说“只是搞一些气功及周边企业而已”,他们也用明心见性来做号召,可是所说的法统统言不及义。
  还有桃园很会作宣传、所以近年很有名的大活佛喜饶根登,为什么说他是附佛法外道?而不说是密宗呢?因密宗是密宗,但他是附佛法外道,而且密宗也不承认他是密宗。因他所说一切法都言不及义,不敢说到真如与佛性,不曾只言词组说到他悟个什么?这样的活佛何大之有?因为懿莲这边曾发一些传单,可能他的信徒曾要了一些书回去;这位信徒姓林,我的书他看不懂,但他想:“能讲那么好,也不错了。”就寄给我两本书,阿王诺布写的书:《般若实相论、成道必修定观法》。
  《般若实相论》在很早以前我就买了,因为喜饶根登把她的广告做得很大;我就好奇:“密宗如果有个女人能悟,那也是密宗行者的福气。”我就起欢喜心,买来看看;虽然她的书很贵,《般若实相论》卖四百八十元,可是内容很贫乏;字很大,一个字大约等于《无相念佛》书中五六个字的面积;而且文前大约一半都是人家介
  绍推崇她这本书,换言之:她写的《般若实相论》本文字数还不到《无相念佛》的三分之一。我读过了,见她还是没有悟;但是没有关系,因为开悟本来很困难,不应强求于人。但我也仔细读,发现她吸收了很多我所讲的正确知见,也在引导密宗的行人离开狂密;这样,我看了也很欢喜,所以不评论她。另外那本《成道必修定
  观法》,是粉红色的精装书,字也不小,卖九百六十元,内容仍是以定为禅。喜饶根登的林姓信徒花了一千多元,买了她的书送给我;我就如中国人所讲“礼尚往来,有来无往非礼也”,所以我寄了《楞伽经详解第一辑、真实如来藏、宗门道眼》给他,附带一封信。因他寄来的书里面有信来,当然要回信:谢谢他寄来阿王诺布的书,也赞叹她吸收了很多我的知见;虽然她没有悟,我也赞叹她。但我也告诉他:“你不可以因我没评论她没有悟,你就认为她是证道的圣者。”寄去不久,他不敢自己随便处理,马上交给上面看。过了一周,他把那三本书,加上从懿莲要到的书一起退回来,里面附了封信说:“我是因为尊敬你,才寄那些书给你,但你批评义云高和阿王诺布,我不能接受;他们是最高的修证者、大修行人,不可评论。我将你写来的信送给上面看,问如何处理(他很老实),上面讲:‘你自行处理,我们不能处理。’所以我把你的书退回不看。”喜饶根登所说的“佛法”,都是世间法及鬼神感应的法,那都是附佛法外道的法,但阿王诺布就不属于附佛法外道,可惜她仍未悟,但却是密宗而不属于附佛法外道。这一点,待会儿再说。
  这些人为何是附佛法外道?因他们所说的都是三界有为法,都还不能说到第一义谛。而且对于密宗的法义也未深入加以理解,并非完全是密宗,所以归入附佛法外道中。
  还有一种是误解涅槃与解脱的附佛法外道--一贯道。一贯道自言撷取五教菁华、一以贯之,所以自称一贯道。我却说他们是五贯道,想把五教统统贯起来,却没有能力贯串之,五道仍然是五道。因为他们对佛法旨趣不知所归,连最基本的佛法骨干--解脱道与菩提道之分际也弄不清楚,如何能自称撷取佛法菁华一以贯之?又极力抵制佛法僧三宝,抵制佛教寺院及出家二众,所说佛法又曲解了;既不皈命佛教三宝,又把佛贬低,说佛是无极瑶池金母所生之子,所以佛的地位还在无极老母与无始天尊之下,可见他们完全不懂佛法。佛是无上师--无上正等正觉,怎会屈居于欲界天神无极老母及无始天尊之下?未免荒唐了些。
  一贯道的佛法怎么来的呢?有许多是人造的,也有许多是扶鸾:往往突然来一个“观世音菩萨降!”就开始在沙盘上写起来,旁边就有人拿纸抄录起来。这是鬼神冒菩萨名写的,不然就是乩童自己假藉名义写的所谓佛法,不是真正的佛法。他们所说的教义,虽然以佛法为主要内容,自称能知佛法、能解佛法、已证佛法,然而这些假冒佛菩萨名义的鬼神,以及他们所谓的已经开悟的前人或点传师,都落在常见外道法中,这也是对于般若及解脱道的误解。因他们不以佛法僧为究竟依归,故归类为附佛法外道。
 
 
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