（真心新闻网採访组游俶清台北报导）藏传佛教中有所谓的灵童转世，其真实性如何，有什么公信力？值得深入探讨。正觉教育基金会执行长张公僕表示，灵童转世已经成为藏传佛教的「传统」，所谓的传统，是从歷史中延续下来的一种风俗习惯；换句话说，灵童能够「固定」在藏传佛教转世，是地区藏传佛教所独有的现象。

张执行长进一步表示，现在的十四世达赖喇嘛，是以前藏传佛教依著的「传统」，在几个小孩中「选出」现在的第十四世达赖喇嘛；这种用「选出来」的，也就是已经「内定」的人选，乃是突显出那些大喇嘛、也就是的运作，为了控管前世所留下来的庞大资产，也为了和世间的达官财主结合势力，所以找一个小孩托词为灵童转世，因此绝大部份的灵童，都是出自于家族或大富财主的家庭。

藏传佛教有四大教派，每个教派都一口咬定说这些灵童们就是大喇嘛、法王、的转世；这种作法无非是要巩固这些人在上的领导地位，也藉此向地区的善良的人民宣示，教派的是大菩萨来转世，以杜绝人民起义抗暴，以此巩固教派的地位与势力。

张执行长又表示，第一世达赖喇嘛根敦珠巴之前，还没有所谓的「达赖灵童转世」，显然第一世的达赖喇嘛不是依于传统而产生。根敦珠巴生前兴建了札什伦布寺，死后留下了极为庞大的庙产与信徒，显然，第二世达赖喇嘛的产生，是以与经济的继承作为考量。第二世的达赖喇嘛接续第一世的余荫，一定会考虑权力巩固的问题，这个时候的「达赖灵童转世思维」就是最恰当不过的。于是，追封第一世的达赖喇嘛是「灵童转世」，自己是第二世的灵童转世；这样的说法，都是藏传佛教中的既得利益者，也就是那些大喇嘛们自己说了算。当他们从内部做认证，某某人是第几世的达赖喇嘛、法王、时，其他人没有提出异议的权利；一般人只能在心里怀疑，因为，这是藏传佛教已经确定的人选。

张执行长表示，既然藏传佛教根本不是佛教，那么不管他们用什么达赖喇嘛、法王、等大帽子，戴在他们自己人的头上，都与佛教扯不上关系，也与佛法扯不上关系；因为，那只是一个虚有的名号，并没有如同封号上「」的实质。那些被选出来的达赖喇嘛、法王、，不过就是一个无知小童、一个凡夫，戴上一个达赖喇嘛、法王、的封号而已，对于佛法的实证完全付诸阙如，并没有佛法上的实质！（游俶清台北报导）20110511

正觉同修会採访组