（真心新闻网採访组郭凤燕台北报导）正当正觉教育基金会大声疾呼保护妇女的同时，社会上却不幸地发生了数起妇女性侵害的事件：有国中女生大白天放学搭乘公车却被歹徒盯上，一路尾随上车紧捱著座位而伸出狼爪；女生因害怕不敢呼救，竟然被歹徒挟持下车，在众目睽睽之下走过大马路，拐进僻静角落而被性侵得逞。又有一名男子在教会结识有夫之妇，勾引此女子发生婚外情；事后竟以两人亲密照为要胁恐吓取财，两度遭拒后还把亲密照寄给对方丈夫及同事十余人，使该女子家庭破碎，罹患重度忧郁症，先是吞药未遂，今年一月寄遗书给姪儿后，身著红衣，穿越铁路让火车撞死。（2/24联合报社会A14版）（依民间传说，此举表示有极深恨意，欲于死后化为厉鬼报仇。）

正觉基金会执行长张公僕先生，对此表示深切的痛心与惋惜。他表示，这些妇女都是我们的母女姊妹；的社会若是继续保持冷漠，没有疼惜保护的警觉，和救助的观念与机制，难保这一类事件不会一再发生。张执行长分析：以上两个例子，前者是歹徒看穿了民众对周遭他人的危难，通常秉持著事不关己的态度，而孤立胆小的弱女子乍临侵害，惶恐无助、不敢声张；后一则却是藉著宗教聚会，在参加者心不设防的情况之下诈财骗色，毁人名节，最后让对方家破人亡，实在是可恶至极。

张执行长指出，这正是正觉教育基金会必须要站出来，提醒妇女并教育大众的原因；尤其是性侵害妇女最大宗是所谓的「藏传佛教」，正是这两个前例的综合体。藏传佛教「无上瑜伽」的双身修法正是标准的假宗教之名，而行性侵害之实；受他们侵害的妇女，则正是被挟持而又无助不敢声张的典型。执行长表示，妇女们往往误信密宗也是佛教，误认为喇嘛是佛教出家僧人，就会虔诚去亲近喇嘛。接下来以「四皈依」法进入了他们的陷阱中，喇嘛便会教导「上师相应法」，教妇女要常常地观想上师，来确立妇女对上师绝对的信敬；再加上诸如持「六字大明咒」，以及观想上师是佛，住在自己头顶与佛母之类的邪法，叫人「冷水煮青蛙」似的，让人不断的作「与上师杵莲相合」的自我暗示，不知不觉的种下邪淫种子；一旦上师露出真面目要求共修双身法，甚至直接用势力强迫性侵，则受害的妇女将毫无抵抗的能力，甚至还以为自己在配合上师修行，自觉无比荣耀；如果后来觉察其实是被骗，与佛法的修行完全无关，就会和前例中那个国中女生一样，顿时陷入孤立、惶惑、无助之中，后悔莫及却不敢声张，也不知如何呼救求助。

张执行长说：藏传佛教的上师、喇嘛们，在修双身法与妇女邪淫之后，虽然未必会留下亲密照片；但是，他们的性行为都在所谓的佛坛（那些神像其实都是鬼神）前进行，丑事早已在鬼神面前公开展露了，岂只是毁人名节、坏人家庭，根本是犯戒、破佛、坏法，所有佛法中的大恶业都于此造作。

骗财骗色只能误人一时，最多一世受害；而以宗教之名诱骗妇女加以性侵，则更可能害人多生多世；藏传佛教存在一天，妇女遭受性侵的隐忧就会存在一天，为人丈夫的男性也就一天难以安枕。因此基金会再三再四的呼吁大众：「藏传佛教不是佛教」，妇女同胞不要再受骗。

执行长也忧心的表示，保护家庭、维护善良风俗，这种社会教育的努力是涓滴为功；但是淆讹错误的观念，却往往像风吹沙，随著媒体的行销漫天狂扑而来：有以营利为目的的「命理专家」，会在媒体广告上吹捧某某法王、加持过的念珠或是符咒有多灵验；也有某些心地太单纯的艺人，以为自己的演艺事业，可以受哪些包装过的「公关喇嘛」作法得到「保庇」；莫说那些「法力」都是「澎风」的，事实上只是当事人的命运中正好到了该发达的时候了，而真正的佛教法师也都不会做这样的事。可是无论如何，这些五欲等世间法、这些八卦事件的迷信，都会在街头巷尾传播著，成为藏传佛教得以苟延残喘的死角。执行长希望随著大家对宗教的正确观念提升，也随著大家对保护妇女免于性侵，尤其是免于藏传佛教邪法性侵的警觉，大家都该站出来藏传佛教，守护女性，使社会大众回復守望相助的良俗而不再冷漠，那么，喇嘛们就不敢肆无忌惮的在继续骗财骗色，妇女也就更能常保平安了。(郭凤燕报导)2011

正觉同修会採访组