（真心新闻网採访组郭凤燕台北报导） 「菩提心」在正统佛教的教义来说，本来是很神圣的，然而藏传佛教似乎有另外的解释；关于这点，正觉教育基金会执行长张公僕表示，「菩提心」在佛教来说，是发起成佛的心，是想要来觉悟众生的心；所以发起「菩提心」，是以将来觉悟法界实相之后，所证得的「智慧」来「觉悟一切有情众生」，最后都能成就无上的佛道。若是从实证佛教的层面来说，则是指证悟佛菩提时开悟所证的真实心，是第八识如来藏。

张执行长表示，然而藏传佛教所谓的「菩提心」，却是将喇嘛流出的称为「白菩提」或「白菩提心」，将与喇嘛合修双身法的女性的淫液或经血，叫作「红菩提」或「红菩提心」，这根本与佛教中原来「菩提心」的意思南辕北辙，是藏传佛教全面曲解正统佛教法义的具体实例之一。因为他们认为，印度外道瑜伽在身体的，可以依据身体内部的明点而产生拙火；又控制身体的气脉运行，观想身体是宝瓶，所蕴藏的水就是「殊胜的」与女众的「经血」；认为能够于「男女双修行淫」之中，使双方都体会这空无与淫乐，并且幻想这就是与宇宙合一的境界。

正觉教育基金会张公僕执行长严正表示，这些都是印度外道瑜伽士的，和释迦牟尼佛所说的「智慧、觉悟、菩提」完全不同；但是因为很能够吸引世间贪求欲爱的男女，因此这些主张性力派的瑜伽士，混到佛门中出家，就将这杂染的婬欲法结合佛教的佛法名相，创造了「密教」，主张在一切「瑜伽」之上另有一个「无上瑜伽」，以当时印度各王国的王子受灌顶即位的表徵，而说这是佛教中的灌顶。基本上，去除了戏耍花枪式的结缘灌顶之后，真正的密宗道共有四个灌顶次第。

张公僕继续表示，这种男精女血的混合物，他们称为无上「宝物」，在第二灌顶中，先由根本上师与九位明妃在佛殿上公然，喇嘛上师代表佛父，那九位与喇嘛轮流的女人代表佛母，而他们实行「天瑜伽」时就是婬欲，在过程中所流出来的淫液就是「具种菩提」，也就是具备了人类生生不息功能的菩提心种子；喇嘛与九位女人一一后，一一收集起来混在一起而给被灌顶的男女吃，这就是第二灌顶的密灌顶成就。

张执行长继续说明，藏传佛教深入学法的，要在真刀实枪进行「无上瑜伽」的第三灌顶之前，一定先要在第二灌顶时吃这种无上「宝物」，才算完成第二灌顶；然后再跟这九位明妃轮流而不能洩精，将淫乐藉由当初所的气脉引导身体而成就遍身大乐，这时要体悟这个乐触是空，领受乐触的觉知心也是空，这样就是证得「乐空不二」了，就是成为密宗最自豪的报身佛果报而即身成佛了，其实只是抱身佛，连化身佛都不是，连声闻初果断我见的见地都没有，更别说是菩萨的开悟了。藏传佛教所有法王、喇嘛们发出「这一切都是无有自性」的梦呓，而自以为产生「智慧」，其实完全没有证得正统佛教中说的三乘菩提的智慧，这就是藏传佛教所谓的「即身成佛」的第三灌顶的慧灌顶成就。

张执行长痛心的表示，藏传佛教所依据的灌顶，说穿了就是绕著这密灌和慧灌来追求淫乐，其他的所谓见、修、行等，全都只是花絮而作为点缀之用，与佛法全无关联。佛教的无上菩提心，原本是菩萨追求无上佛道的愿心，度化众生所发的大心，或者是开悟明心时所证悟的第八识金刚心，但藏传佛教竟将此改造为男女行淫后的精血混合液。

张公僕表示，正觉教育基金会将藏传佛教这种黑暗面披露出来，让大众瞭解藏传佛教的本质：以传法作为藉口，实质上是贪淫天下的女人，也让全天下的男人被暗中戴上绿帽子，最后制造出密宗信徒家庭破碎的悲剧。我们是本著救护众生的善意而作社会教育，希望社会大众在瞭解这些实际内幕之后，千万不要再有人投入藏传佛教中玩火，以免家庭破碎的悲剧一再重演。（郭凤燕台北报导）20110328

正觉同修会採访组