（真心新闻网採访组郭凤燕台北报导）藏传佛教表面上看来，好像有许多修行人已实证佛法了。针对这点，正觉教育基金会执行秘书熊俊表示：藏传佛教最擅长以响亮的封号，比如：法王、、仁波切等，来笼罩信徒，藉此哄抬自己的果位，以敛取信徒的钱财供养，其实都是大妄语制造出来的虚假果位，全都是凡夫。

熊俊表示，达赖喇嘛更被拱为是观世音菩萨转世，因为这是绝对多数的学佛人都不敢造作的极大恶业，当他们敢公开说自己是大菩萨再来，或是已经成佛的人了，大多数的学佛人是不论如何都不敢怀疑的；因为对于佛教徒来说，这种大妄语会招来未来无量世的无间地狱中极大痛苦果报的，谁都不敢轻易造下这种大恶业的；因此，当喇嘛们公开提出那么崇高的果位修证时，自然能赢得许多初机学人盲目的尊敬与崇拜。

熊执行秘书表示，其实藏传佛教上自达赖，下至一般的喇嘛，全都是「无上瑜伽」男女双身合修的奉行者，成天浸淫在男女淫欲中，连一般人的清心寡慾都不如，连欲界爱都断不了，更不知道清净无欲的色界与无色界的境界，何况是超越色界与无色界？显然连外道凡夫因离欲而证得的初禅境界都没有，又都很执著意识自己而认为意识是常住心，证明古今所有喇嘛们连声闻初果人断我见的证量都没有；还要常常淫人妻女求遍身淫乐，连世俗人能够遵守的人伦都守不住，更不可能是开悟的菩萨，如何会是菩萨的转世？

藏传佛教是一个有组织、有歷史的国际集团，熊执行秘书指出，他们最大的诱饵就是宣称修密可以「即身成佛」；一般想要学佛清净修行的初机学人，根本没有能力分辨成佛的实质内涵是甚么，就全盘接受了藏密大胆宣称的可以「即身成佛」的说法，从此掉入无底深坑。在所谓的学佛过程中，为了得到上师喇嘛的加持，因而捐献大笔钱财；为了得到上师的欢喜，女信徒甚至不惜将自己的身体供养上师，其实就是被喇嘛性侵；却还不自知，天真的以为这样就可以「即身成佛」。

熊俊表示，藏传佛教将「上师」的地位置于「佛、法、僧」三宝的上面，其实是经过精心设计策划的。熊俊指出：藏传佛教强调对上师要全然的生起信心，如此才能得到上师的加持，不管上师仁波切要求甚么，信徒都不应该拒绝，如此才能与上师无二无别；这其实就是标准的过程，当信徒被成功以后，上师要钱，你就给钱，上师要人，你就献出自己的身体；于是信徒开始了依人而不依法的学佛过程，所学的却都与佛法不相干；这使懂得真正佛学的我们，感到非常痛心：藏传佛教喇嘛们的根本教义，就是既要淫人妻女，也要这些被淫的妻女们奉上钱财。

熊俊语重心长地说明：佛陀所指示的修行之道，乃是透过「闻、思、修」的过程，要否定意识和意识的我所（藏传佛教教义要求喇嘛们要每天求取遍身淫乐的觉受，是意识与身识所有的境界，是识阴的我所），才能断我见，才能得「证」初果；还要离欲而发起初禅才能证三果，更要证得第八识如来藏而开悟明心了，才能成为大菩萨，都还不是成佛，还要具足一切种智时才能成佛，岂是藏传佛教用淫秽的双身法合修享乐，下堕在欲界爱的繫缚中可以成佛？有智慧的人对这点应该瞭解，才不会走上歧路、万劫不復。

最后熊执行秘书表示，由此来观察藏传佛教的领袖与所有喇嘛们，他们的心灵其实都没有光明面；他们根据藏传佛教根本教义及莲花生、宗喀巴的教导，每天都要寻求与女信徒合体双修而获得淫乐，日思夜梦想的都是这些欲界的淫乐境界，证实喇嘛们的心灵中只有黑暗而没有光明。（郭凤燕台北报导）20110225

正觉同修会採访组