（真心新闻网採访组台北报导）正觉教育基金会董事长陈介源表示，十四世达赖在「如何投生」的末尾，写下了他所要表达的伏笔；一方面告诉世人轮迴的问题，一方面也暗示世人，他是一个有能力依于「愿力」所转世的达赖「转世灵童」。

十四世达赖如是言：「……凡夫唯可藉由恆时修善，串习善心之力，于临终时滋润善业，投生善道。后者：已获菩提道之圣者，虽不随惑业所转，然由缘取众生之悲愿，自力选择来世时地、父母等，唯利他人，投生娑婆。」

「轮迴转世」乃一般人不可免除的宿命，除非是已断尽我执思惑而留惑润生之地上菩萨摩诃萨。固然修善能够投生善道，而为恶者，也难免投生恶道，正所谓善恶到头终有报。「轮迴转世」乃有五种「趣向」－－天、人、畜生、饿鬼、地狱（阿修罗含摄在五趣中），由于「心性」使然，故有如此的生死轮迴。此乃「业力」使然，任谁也改变不了。十四世达赖说「恆时修善」，可投生善道，说得容易，但要了解如何是真实的善，那可就不是想像中的那么容易了；如同在这则「公开声明」所言一样，乍看之下，有「三世轮迴」的佛法影子，实际上「根本就不是那么一回事」！

「善法」有世间善法，出世间的清净善法，乃至佛菩提道的世出世间上上清净善法。此处十四世达赖所说的「恆时修善」，直接说明了的是导致「三世轮迴」的善法；他所说「恆时修善」的真实内容，其实就是修学「无上瑜伽」双身法，乃有荼毒众生的黑暗面。这种「恆时修善」无关乎解脱生死轮迴与实证佛菩提，乃表面「修善」，骨子里带领大众齐入火坑。后面所说明显的暗示，歷代达赖是「已获菩提道之圣者」；由于悲愿的关系，「自力选择来世时地、父母等，唯利他人，投生娑婆」。此乃十四世达赖张贴这篇「公开声明」的最大用意所在！值得一提的是，十四世达赖并非是「已获菩提道之圣者」，更没有能力「选择来世时地、父母」；这是有事实根据，待细说分明以后，就知道他的所说乃信口开河。

「已获菩提道者」乃指「开悟明心」之人，位列菩萨五十二阶位「十住位」中之「七住位」，属「三贤位」的贤人，非是「圣者」；必需经过悟后修菩萨行，歷经八住位、九住位、十住位以后，进入十行位、十迴向位满心为止；这是　佛世尊所说，成佛必须歷经三大阿祇劫的第一大阿僧祇劫。

在十迴向位满心的菩萨，要进入「初地」时，须有诸多条件具足，当然进入初地的福德是必要条件之一，同时也要「永伏性障如阿罗汉」；也必须有勇勐心，敢在佛前勇发「十无尽愿」，利乐有情无有穷尽。所以进入「初地」的菩萨，才是真正的「圣者」；乃因「初地」菩萨必定能够「发起初禅」，离欲界的各种贪爱，也能「永伏性障如阿罗汉」，正式进入「修道位」故。初地到七地菩萨乃迈入成佛之道的第二大阿僧祇劫，由于能住持，摧伏一切外道邪说，故说之为「圣」。

十四世达赖在此「公开声明」中，暗示自己是歷代达赖的「转世灵童」，是「已获菩提道者」，并且是依于悲愿，「自力选择来世时地、父母等，唯利他人，投生娑婆」。换句话说，十四世达赖自言作了十四次的达赖「转世灵童」，完全是他的「自力选择」；意思很明显，要大家不用怀疑他的身分与佛法证量，他就是已获菩提道，有能力「选择来世时地、父母」者。此乃自我标榜的说词，其不可见人的底牌，一经掀开之际，还真是不堪入目。

话说回来，如果十四世达赖真的有能力可以「自力选择来世时地、父母」，表示如今的十四世达赖已经证得法界的真实相－－如来藏；于「中阴」阶段能心不颠倒，不随业往生，能「正知入胎」。换句话说，只有开悟法界真实相，能够于第八识如来藏的「无生」，从内心深处，真实的接受如来藏的「本来无生」而不退转者，才能心不颠倒「自力选择来世时地、父母」。然从十四世达赖的诸多著作当中，根本看不出他有什么微薄的佛法证量；所说之法、所修之道全是外道法，完全悖逆「三乘菩提」，十足的附佛法外道者，根本没有能力「选择来世时地、父母」。若再更深一层的说，能够「正知入胎」、并且能够「正知住胎、出胎」者，必须是「三地满心」位、有「意生身」、五神通等诸多佛法证量之大菩萨，才有如此能耐。。然有如此佛法证量的大菩萨，必定会善观因缘，十方世界普度有缘；只要众生学法因缘具足，就是他弘扬佛法的国度。回过头来看这位现实中的达赖喇嘛，数十年来先是「逃亡」，继而不断地被中国打击为「叛逃」份子，与美国CIA合作组织幕斯塘游击队，最后却又不得不接受美国要求抛弃他口中的「子民」，置之于死地；又与日本杀人魔麻原彰晃交好等等。太多太多的乌龙鬼扯，搞到现在高龄八十还是丧家之犬，有家归不得；动辄像是放羊的孩子，宣佈「我预计明年带大家回」，说到旁边的人都没有人要相信这种鬼话。如此福德因缘不具足的情况下，又不断宣扬无上瑜伽的「外道佛法」，这位自称可以「自力选择来世时地、父母」，如今已是八十高龄的老人，死亡之后，想再投生为达赖「转世灵童」，成为一国之王的可能性，根本是零。

再说，歷代达赖所修证的法门乃「无上瑜伽」密法，这种修练法门的真实相，其实就是十四世达赖口中所说的「无上瑜伽」双身法。「无上瑜伽」的意思是说「与无上法相应」，「无上法」就是「无出其上之法」，简单的说，就是「成就佛道之法」。换句话说，十四世达赖所领导的整个「喇嘛教」－－冒牌的藏传佛教，所修学的「成就佛道之法」，乃依金于「无上瑜伽」双身法、亦即依于男女行淫的双身法来成就「无上法」。基本上「无上瑜伽」双身法，是以五阴身取著色、身、香、味、触五尘境界为「缘」，所产「生」触觉之淫乐境界，由意识心去领受其中的韵味；将这种长时间由男女性器官相「触」所生的喜乐，妄说为「即身成佛」。换句话说，十四世达赖所修学的「无上瑜伽」双身法，完全落入意识的了知心行，有开始也有结束；今日成佛，明日也成佛，今年成佛，明年也成佛。然此「无上瑜伽」双身法「即身成佛」有一个很大的罩门，就是必须有「明妃」、「佛母」配合；没有「女人」，「无上瑜伽」双身法就变成空谈。

既然「无上瑜伽」双身法，必须有「女人」作为所缘，那就表示这个法落入「此有故彼有」，正是十二因缘法的「流转门」；依于此世的名色六根，接触外六尘境界而有眼识、耳识乃至意识的「摄入」境界。因为男女性器官相触，由意识心去领受行淫触乐；日日行之、旦旦而伐之，耽嗜于此，爱乐不已；也因为执取了这种「即身成佛」的「乐空双运」境界，埋下了轮迴欲界的后有种子。此乃修学「无上瑜伽」双身法的宿命，任谁也摆脱不了。

令人十分不解也令人啼笑皆非的是，既然修学了「无上瑜伽」双身法，临终之时，必定会落入十二因缘法的「流转门」；十四世达赖却在「如何投生」中，自己「起底」说了这一段话，显然他是不懂十二因缘法的人，更不懂「无上瑜伽」双身法乃是恶法，非是「恆时修善」的善法。十四世达赖将日日精进修行「无上瑜伽」双身法，妄说为「恆时修善」的善法，显然是误导学法众生的错误理念。

十四世达赖认为，「由无明力，于意识上，安置了善业与恶业的随眠」，是导致轮迴的主要原因；这是他在佛法知见上，最极致命的错误认知。意识是十八界中的意识界，乃属于了知前五尘对应之法尘的功能性；必须有五色根与外五尘相触为缘，加上意根的作意，才能由「不生不灭」的第八识如来藏流注意识的种子而生。换句话说，意识本身的出生，乃「根、尘」相触辗转所生；依意根与法尘相触为缘所出生，乃「依他起性」之法。既然是依于他法才能出生的心，又如何能「安置善业与恶业的随眠」？显然十四世达赖有这方面的「无明」。

既然十四世达赖对于最基本轮迴的佛法知见，都有如此的「无明」，那么歷代达赖的「转世灵童」的可信度，必然是荡然无存。也就是说，十四次的达赖「转世灵童」，如果是同一个人转世修行到此世，其佛法知见全都是如此糟糕；那么，可以肯定的说，达赖「转世灵童」制度所产生的「灵童」，必然与凡夫无异。换句话说，十四次的达赖「转世灵童」，绝对是十四次都不相同，只是领导权运作下的「产品」而已；乃欺骗天下人的一种手段，与佛法的修证是完完全全无关。因为凡夫的轮迴乃「随业流转」，是「身不由己」；歷代达赖本人临命终前「转世灵童」的遗言，乃是此种制度运作的「必要手段」，实际情况如何，该组织的核心人物大家「心照不宣」。

至于所谓：「自力选择来世时地、父母」，乃「已获菩提道之圣者」之愿力所行，更是自欺又欺人。所有「喇嘛教」的达赖等诸法王、诸、诸仁波切等，由于所修「无上瑜伽」双身法，不但佛法知见大谬，其所行属「身触」境界，落入贪爱而取后有；必然随业流转三界六道，根本没有能力「选择来世时地、父母」！意思是说，这些人只是个普普通通的小孩，由于领导权的需要而被强行拱了上来，再冠上「转世灵童」的头衔；其实质与事实差了十万八千里，四大教派诸喇嘛上师其实是知道所有内情的。

十四世达赖自认为是十三世达赖的「转世灵童」，然而，从他在「如何投生」中所言「由无明力，于意识上，安置了善业与恶业的随眠」；显而易见的，他对佛法是道地的外行，一个佛教中的凡夫，根本没有能力「选择来世时地、父母」。加上现实情势上大势已去矣，垂垂老矣的十四世达赖想藉由这一篇「公开声明」，来矇骗不懂佛法的天下人，提高自己的社会地位；然而，看在明眼者的眼中，他的这篇论述，根本就是「自曝其短」的大笑话。佛法是不容许拿来作人情，也不容许如此的欺骗行径。佛法是唯一的，没有「各人悟各人」这回事；错说佛法、误导众生是很严重的因果关系，丝毫马虎不得。下一篇的论述，将藉由导正十四世达赖的荒谬言、行，釐清「邪谬法」与「无上甚深微妙法」的分野处。也就是说，藉由解说「无上瑜伽」的真实义，来釐清「邪见与佛法」。（採访组报导）20160320

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网