(图 评：密宗男女双修信仰的泛滥，不乏有显教僧人主张「显密双修」而暗地里修学密宗，也想追求「以贪止贪、以欲止欲」的「即身成佛」。希望大家在供养僧人的同 时，也要注意一下是否有穿着显教僧服的出家人暗地里在修密宗？其中可以观察是否与女性有肢体接触，或过多的私下互动。如果有显密双修者，公开支持密宗双修 法者，我们都不应该供养他们，反而还要劝他们远离这源自于印度教性力派外道的密宗邪淫法。图中的会宽法师本应为僧团树立榜样，离五欲修不放逸之苦行， 但却私下穿着在家人的衣着，开着信徒供养的三百万名车，又与美女一起吃饭逛街上汽车宾馆，这些开销花的都是信徒辛辛苦苦赚来的血汗钱，却被用来泡马子玩乐 享受之用。被信徒揭露后，公开忏悔也算是尚能原谅，还要顺便感谢信徒们的当头棒喝－揭露罪过的功德。可是不然，自己犯戒损坏佛门形象在先，竟然还要事后反 控信徒妨碍祭祠罪，说自己被人陷害，搞出一套阴谋论？这就是佛教的「高僧大德」吗？我呸！众人唾弃矣！

至于在宾馆里作什么？会宽法师不愿在法官面前讲清楚，这样的说辞与心态，无异于「司马昭之心」，这正好与密宗暗地里搞男女双修的说法不谋而合，因为是「密秘灌顶」所以不能公开讲出来。因为讲出来肯定会把事情闹更大。不仅佛教界哗然，社会势必更加沸腾。

凡是不守戒的和尚，尤其是吃肉喝酒又玩女人的和尚，不论牠们穿着是显教的袈裟还是喇嘛的红衣，或是换上在家人的便服，不论牠们的信众有多少？着作有几本？ 名气有多么响亮？这骨子里流的就是喇嘛教的基因，流的是喇嘛教的狼血，终其一生在淫人妻女中成就其「双身佛」的谬论，故牠们是披着佛教外衣的邪魔外道。如 果不慎供养到这种人，未来世莫说可以得到供养僧宝的福田，反而招来破坏佛门律仪的共业。所以供养僧人一定要谨慎，就像投资股票一样小心，不要投资到地雷 股。那些不修苦行不持戒律者，喜欢穿金戴银开名车吃众生肉者，贪图在家人的享受，主张男女双修可以即身成佛之邪见，或主张「大乘法非佛说」之大邪见者，若 彼不忏悔者，势必失去三宝资格。凡是在家人受用出家法，或出家人受用在家法者，即是下堕法。）

【综合报导】高雄知名寺庙元亨寺高僧释会宽法师，去年开凌志名车载一名身材曼妙的女子上摩铁，还戴假发与女伴逛街、大啖火锅，全程被跟拍。去年9月寺方举办，信众郑坤弘等持大声公揭发此事并散发跟拍照片，寺方控告郑坤弘等5人涉犯妨害祀典罪，但高雄地检署认为信众是为揭弊，属言论自由范畴，且释会宽也坦承携女上摩铁，日前将全案不起诉。

位于高市鼓山区的元亨寺是清乾隆时期即兴建的古寺，至今269年，被控涉丑闻的释会宽现年61岁，俗家姓名刘高瑞，十几岁剃度出家，在元亨寺从小沙弥做到职等仅次于住持的「都监院」，还担任寺中佛学副院长，除处理行政事务，也常讲经弘法，信徒众多，去年爆出上摩铁丑闻后离开元亨寺，《苹果》昨无法联系上。

元亨寺昨透过律师表示，当时郑坤弘等闯进咆哮，还四处分发照片，已严重干扰进行，才会报警并提告；而释会宽在此事发生后自请处分解除职务，目前只能自己修行。

亲密夹菜逛街买鞋

《苹果》昨取得释会宽去年6、7月被跟拍的画面，画面中多次拍到信众下午在高雄市区，恭送穿着袈裟的释会宽坐上凌志（LEXUS）百万名车驾驶座，结果释会宽竟是开车去接一名身材苗条、30多岁的长发女子，驱车到高市文信路的御宿汽车旅馆。

其中还曾拍到两人从汽车旅馆出来后，前往义大世界逛街，但释会宽停车后在车上待了许久，下车后原先剃度的模样，竟然戴了假发，还换穿polo衫和西装裤，一副悠閒熟男打扮。两人一路走到美食街，释会宽点了火锅享用，还亲密地夹菜给女伴，之后还与女伴一同逛街买鞋，看起来跟情侣没两样。

信众持照喊「下台」

这些画面不禁令人怀疑释会宽犯了色戒，男子何传权取得这些画面后，决心揭发释会宽，于是把画面撷取的照片等资料交给郑坤弘等3名男子。不起诉书指出，去年9月6日早上8时，元亨寺举行传戒大典，释会宽是担任主持的传戒三师之一，突然郑坤弘、谢宗良、蔡家颂3男闯入举行的大雄宝殿，郑男手持扩音器高喊：「要找住持，住持在哪？」「会宽下台！他没有资格当戒师！」等语；接着谢、蔡从牛皮纸袋中拿出跟拍撷取的照片发放给信众，还将照片放在传戒三师的座前桌上。

寺方人员因无法制止3人行为，找里长报警，元亨寺住持淨明法师认为郑男等妨害祀典进行，并认为是元亨寺台北讲堂的释澈定法师（本名薛华中）指使，并付20万元给郑等跟拍，于是控告5人可处6月以下徒刑的妨害祀典罪。

避谈为何会进摩铁

检察官印下跟拍照片，询问释会宽是否是影中人？他未否认，且坦承确实载女子上汽车旅馆，但迴避回答在摩铁内做了什麽；释澈定否认指使；何传权等4人则强调，他们的目的并非为滋扰，而是为揭发弊端，请住持主持公道。
检察官认为，妨害祀典罪是指以不法方式阻碍祭典正常进行，但释会宽既然坦承与女子上汽车旅馆，不管是否有违反戒律行为，都可让人认为这些是真实画面。
「社会应严厉谴责」

检察官语重心长地在不起诉处分书中阐明言论自由的重要性，他认为本件引发争议的是释会宽是否有违反戒律情形，攸关元亨寺及佛教信众对信仰的观感，并非与公众无关的事务，何传权等在公开揭露周知，目的在使元亨寺自律导正而无从包庇，若因此就认为阻碍祀典，是过度限制言论自由，因此将何男5人不起诉。

对于这起丑闻，淨化社会文教基金会释淨耀说，出家人变装带异性上摩铁、逛街，在威仪上不妥，但有无触犯戒律，需视其有无逾矩、在摩铁内与异性肢体接触。但释教会前理事长廖大明怒斥：「真是佛教败类！」他说，出家男众最忌讳女色，连跟女子单独外出都不行，何况同进同出摩铁，就算没做什麽，也已经犯戒。他批评，带女子上摩铁没办事，「是骗鬼吗！」社会应对类似败坏佛教声誉的行为严厉谴责。

一名在鼓山路上开钟表行的陈姓老板表示，释会宽法师相当热心，平易近人，他不相信释会宽会开车载女子到汽车旅馆。

引用自：






信徒看不过去 踢爆高僧带女上摩铁


yam蕃薯藤新闻／胡梓筠 整理报导- 2012年12月05日 上午10:29

高雄元亨寺法师释会宽，去年9月被信徒郑坤弘等在寺方时，持大声公揭发开名车载女子上摩铁，还戴假髮变装与女伴逛街并散发跟拍照片。寺方日前控告郑坤弘等涉犯妨害祀典罪，但高雄地检认为此行为是揭弊，与公众事务有关，且释会宽也坦承载女子上摩铁，处分不起诉。

元亨寺位于高雄市鼓山区，建于清乾隆八年(公元1743年)，已有269年历史。遭指控涉嫌丑闻的释会宽现年61岁，俗家姓名刘高瑞，十几就在元亨寺岁剃度出家，从小沙弥做到职等仅次于住持的「都监院」，信徒众多。

据了解，去年九月六日元亨寺举行传戒三师，郑姓男子手持扩音器，大声高喊要找住持主持公道，称「会宽下台」、「他没资格当戒师」，另谢姓、蔡姓被告则从牛皮纸袋，取出释会宽法师违反戒律的照片四处散发，照片中释会宽开着百万名车，接一名身材曼妙、年约30多岁的长发女子，前往汽车旅馆。两人从汽车旅馆出来后，释会宽还戴上假发并变装，与女伴到美食街用餐，举止亲密跟情侣没两样。

元 亨寺认为3男妨害祀典进行，并怀疑是受到元亨寺台北讲堂的释澈定法师(本姓薛)指 使，因而控告薛等五人涉嫌妨害祀典罪。释会宽应讯时坦承载女子上汽车旅馆，但不愿回答两人在旅馆内做了什么；而释澈定则否认付钱唆使、郑男等三人则称是要 揭发法师未遵守戒律之事，坚称未滋扰。

高雄地检署认为谢等人所为与公众事务有关，处分不起诉；至于释会宽在此事发生后自请处分，寺方已解除他的职务，只能自己修行。