(B)摘录《金刚顶经》有明妃双身法的部份:

　　　　　余再举密宗伪之一的「金刚顶经」(全名:「金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经」)卷中之内容,与上述比较,即可知:

　　「从一切如来心才出已。出金刚印。从彼金刚印门。则彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚嬉戏大天女。如金刚萨埵。一切身性种种形色威仪一切庄严具。摄一切如来族金刚萨埵女。依世尊不动如来曼荼罗左边月轮而住。说此嗢陀南奇哉无有比; 诸佛中供养; 由贪染供养; 能转诸供养。

　　…从一切如来心。才出已。出大宝印。从彼大宝印。则彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚鬘大天女。依世尊宝生如来曼荼罗左边月轮而住。…。

　　从一切如来心。才出已。出一切如来法印。从彼一切如来法印。彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚歌咏大天女。依世尊观自在王如来左边月轮而住…。

　　从一切如来心。才出已。出一切如来舞广大仪。从彼出一切如来舞供养仪。则彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚舞大天女。依世尊不空成就如来左边月轮而住。

　　…一切如来鬘。一切如来讽咏。一切如来无上。作供养业。如是一切如来祕密供养。

　　…从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。为种种仪烧香供养云严饰。舒遍一切金刚界。出已。从彼烧香供养云海出一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚烧香天女身。依世尊金刚摩尼宝峯楼阁隅左边月轮而住。

　　…从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为一切花供养严饰。舒遍一切虚空界。出已。从彼一切花供养严饰。出一切世界微尘等如来身。出已。复聚为一体。为金刚花天女形。依如来金刚摩尼宝峯楼阁隅左边月轮而住。」

　　　从上述文中可清楚发现到有双身法思想在其中,如下:

　　　　　　(1)「复聚为一体。为金刚嬉戏大天女。如金刚萨埵。…。摄一切如来族金刚萨埵女。依世尊不动如来曼荼罗左边月轮而住。」

　　　　　　　　略注: 金刚上师与大天女明妃互相嬉戏。如同金刚萨埵与一切如来族金刚萨埵女明妃互相嬉戏。而金刚萨埵女明妃依於「不动如来」之左边月轮而住於二根交合,行双身法。

　　　　　　(2)「复聚为一体。为金刚鬘大天女。依世尊宝生如来曼荼罗左边月轮而住。」

　　　　　　　　略注: 金刚上师与金刚鬘大天女明妃互相交合,复聚为一体。。而此金刚鬘大天女明妃依於「宝生如来」之左边,而住於二根交合,行双身法。

　　　　　　(3)「复聚为一体。为金刚歌咏大天女。依世尊观自在王如来左边月轮而住」

　　　　　　　　略注: 金刚上师与金刚歌咏大天女明妃互相交合,复聚合为一体。。而此金刚歌咏大天女明妃依於「观自在王如来」之左边,而住於二根交合,行双身法。

　　　　　　(4)「复聚为一体。为金刚舞大天女。依世尊不空成就如来左边月轮而住。」

　　　　　　　　略注: 金刚上师与金刚舞大天女明妃互相交合,复聚为一体。。而此金刚舞大天女明妃依於「不空成就如来」之左边,而住於二根交合,行双身法。

　　　　　　(5)「奇哉无有比; 诸佛中供养; 由贪染供养; 能转诸供养。」

　　　　　　　　略注: 奇哉 ! 这是世间中无有可比拟; 在诸佛中之种种供养方法;以妻女做为明妃来供养贪淫染指之上师喇嘛们;能转胜所有一切诸供养者之大福报。

　　　　　　(6)「一切如来无上。作供养业。如是一切如来祕密供养。」

　　　　　　　　略注:因为一切「如来」无上故;而作诸种种供养事业;应如是上述以妻女做为明妃来供养一切上师喇嘛(自称如来),是不可告人知之袐密供养方式。

　　(C) 摘录《大日经》有明妃双身法的部份:

　　　　(1)入漫茶罗具缘真言品第二之一:

　　　　　『尔时执金刚祕密主以偈问佛

　　　种智说中尊 愿说彼时分…

　　　　　　　大悲莲华手 滋荣而未敷 围遶以圆光 明妃住其侧 号持名称者

　　　　　　…七母并黑夜 妃后等围绕』

　　　　(2)转字轮漫茶罗行品第八:

　　　　　『尔时毘卢遮那世尊。观察一切大会。…复说一切三世无碍力明妃曰

　　　　　…善男子以此明妃如来身无二境界。

　　　　　…尔时世尊毘卢遮那。从三昧起。住於无量胜定佛於定中。显示遍一切

　　　　　 无能害力明妃。於一切如来境界中生。』

　　　　(3)密印品第九:

　　　　　　『祕密主如是明妃。示现一切如来地。』

　　　　(4) 祕密漫荼罗品第十一:

　　　　　　『明妃资财主 及与大势。