关于佛菩萨男女相及密宗迁识法、渡亡经中阴境界～
问题来源：
密宗的中阴救度法乃是密宗上师个人妄想编造的「佛法」
有网友看完上面文章后问：
「极乐世界没有女子，那里来的白衣佛母呢？」
所以「西方三圣」应该都是男性，怎么观世音菩萨和大势至菩萨都把祂们画成或造像成女性?
这不是有违经典吗?
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老衲敬答:
所谓「极乐世界没有女子」，意思也是说极乐世界没有男人，如同色界天的中性身。要知道凡是有女人的地方就必定有男人，这是欲界的法及欲界众生必然的现象;然而极乐世界没有三恶道，所以没有地狱饿鬼畜牲，因为没有欲界的法，所以没有男女相，没有公的母的，没有男女就没有男女欲的行淫法。
至于观世音菩萨的各种化身有很多，您可以参考《妙法莲华经》的普门品。在印度佛陀时代观世音菩萨是现男相，在中国则观音化现女相，以方便接引苦难较多的中国女众。所以观音画男画女，要依当时观音在哪裡渡化众生，以及所要渡化的对象而定。以普门品裡的观音来说，画男或画女都无违经典，但是像密宗把观音画成没穿衣服的绿度母或四臂观音，或是画成双身交合的观音唐卡塑像者，就是违反经典、污衊观音。因为各种度母、佛母就是密宗的明妃，明妃就是密宗的双修工具，也就是密宗行者要经常观想与明妃二根交合，受密灌顶后，你就可以到处勾引别人的妻女，实弹的搞双修；可是你敢想像那些密宗行者平常观想与观世音菩萨二根交合搞双身法吗？啊呸～只有龌龊至极的藏传佛教金刚上师们才能想得出来。
因此一般往生到极乐世界的念佛人，如果生前未断男女欲、未证初禅境界而往生极乐世界者，心不清淨故，不可能一到极乐世界就可以马上与大众同事共住在一起，所以要先在七宝池中属于自己的莲苞中裡安住，住在自己的宫殿裡，然后大莲花之间皆有摩尼水流注，寻树上下发出微妙声音，演说苦、空、无常、无我及六度波罗蜜法音，一直听到你心清淨了，没有男女欲，也不再执取五蕴十八界法为真实常住，知悉六度波罗蜜法门，至心发起菩提心，你的莲苞就会打开，离开暂住的宫殿，看见弥陀来接你，可以与大众一起亲闻弥陀宣说「唯一佛乘」。虽然极乐世界施设九品接引大中小三乘种性的人住到暂时的莲苞中修学三乘法，但离开了莲苞，你也发了菩提心，有菩萨种性，听闻弥陀说的佛法只有「唯一佛乘」。因为十方一切纯一淨土的特色，就是没有声闻乘、缘觉乘，只有唯一佛乘，不具菩萨种性者是无法在十方淨土的如来座下听闻唯一佛乘；在裟婆世界因为是秽土，五浊恶世的众生大多信根、淨根、念根、定根、慧根不俱足，故有如来方便施设三乘法教。
所以那些附佛外道自创的「金刚乘」无上瑜伽男女双修法，并不属于唯一佛乘，亦非佛陀施设的方便三乘法，故密宗金刚乘只能存在于鬼神道的境界中，然后假冒佛菩萨形象，笼罩无知的人类成为密宗信徒，教彼信徒「即身成佛」（例如宗喀巴晚上常有「黑文殊」到他梦中传邪法...）以便将来成为密宗淫欲鬼神的眷属。所以淨土行者若真正懂得《观无量寿经》裡的法义知见，你是绝不会相信喇嘛教的「破瓦法」（迁识法）－－在捨报时观想中脉明点从头顶梵穴冲出，射到所观想之头顶上空，有一空行母的子宫裡，将行者的明点一起带到极乐世界去。同样你也绝不会相信渡亡「经」裡，中阴境界中出现的五方「佛」抱着明妃交合状。因为不论是密宗的迁识法，还是见到渡亡经的双身佛，都不是捨报往生淨土佛国的法门，也不是某淨土佛国如来的接引方式，反而是魔王波旬欲灭掉淨土宗念佛往生法门的一种诡计。
结论：
如果淨土法门的行者，因为被密宗喇嘛的邪见所误，又对念佛法门没有信心，而妄想有什么更快速的捷径可以成就，于是「淨密双修」就成为末法时期念佛人的大障碍，跟着提倡「淨密双修」的黄念祖邪师学密宗，那结果将是让你无法往生到极乐世界。所以者何？因为你平时会放弃持名唸佛，而改以密宗破瓦法，或是期待观想渡亡经的中阴境界出现，那当你捨报时，同样也会使用密宗的破瓦法，以及观想双身佛来接引，那你捨报时因为不能一心忆念弥陀，诵持圣号，那弥陀还会来接引你吗？永明延寿大师的四料简云：
「有禅有淨土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
无禅有淨土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无淨土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无淨土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。」
这其中的「无禅无淨土」，如果您去探究其背后的涵意，就知道是针对藏传佛教这些密宗信徒，以及主张「淨密双修」的唸佛行者；何以故？因为藏密信徒不懂禅也不唸弥陀圣号，也不发愿往生西方淨土，因为生前修学及护持邪淫外道法的缘故，捨报后只能去受用铜柱与铁床。然而主张「淨密双修」的唸佛人，因为信受了藏密邪见，而造作诽谤的大恶业，在修密法的同时，又放弃了持名唸佛的功夫。所以捨报时的中阴境界，不外乎是鬼神所化现的双身佛来接他去鬼道，就是显现地狱裡的大勐火准备要受大苦恼。如果生前不听老衲所言，届时才来后悔，则为时晚矣！
以上略答个人浅见。
末学 老衲 合十