（图：经常在电视上看到朝圣者以大礼拜的方式朝向布达拉宫一步一步的朝步，但可惜的是他们心中朝圣的对象－达赖喇嘛或任何一位藏密祖师，并非是佛教圣人，而是个邪见深重的附佛外道凡夫。所以朝圣者即便绕遍地球一週，也是毫无拜佛功德可言，唯对密宗之邪师邪见信仰坚固而已，来世还是要沦为被喇嘛教金刚上师利用的工具，可惜～！）
（转贴网友巨作）我的之行（藏传佛教法、密宗、喇嘛教）
（from霞客行）
对于近代的了解，最早是国中时的历史教科书，谈到统治权位的传承方式称为【呼必勒罕】，其型式是当统治者(达赖或班禅)圆寂之时，其亲信会端详其手臂食指指向何方，然后命人向着食指所指方向前往寻找圆寂时辰出生之男童数人，将生前遗物和其他物件溷合置于男童前面，如果有男童能将生前遗物无错误地全部选出，则该男童即被认定是的转世灵童，将继承权位，成为下一世的统治者。以今天的科学观点来看，无疑是荒唐到极点的，今天的达赖即是以此方式得到权位的，如此的统治者今天却在大力鼓吹要求自治，无宁是人类历史上的滑稽闹剧，如与阿扁两颗并列为全宇宙最大的笑话了。
尔后我读到一位女作家陈若曦的文章(她是最早突破国民政府封锁进入的作家之一)，文章上说:【没有问题，只有迷信问题】，后来又读到李敖先生一篇研究近代的文章，其内容令我印象最深刻的一段是提到达赖统治时的一条法律:【统治阶层若到百姓家中，见到其家中妻女貌美者，即可当场予以姦淫，百姓家人均应迴避，若在场目击，要处以挖眼之刑】真是令我开了眼界，世上竟有如此荒唐的法律，如此之统治暴君今日居然敢大谈，还拿到诺贝尔和平奖，西方殖民帝国的居心之险恶时可见一班了。
今年三月份，因的工作没了，想乘无职空閒，前往拉萨一游，火车票买好，要上车时，车站公安检查证件一看，说:【港澳台人民不得前往】，我不服说: 【我不是中国人么，凭啥不能前往?】公安解释是拉萨发生，为境外同胞安全起见，不得不如此，我气坏了，还好公安态度良好，并帮我办理全额退费，没损失钱，但仍不能谅解，一位北京友人劝我:【大哥儿，大家都知当然你是如假包换的中国人，但总之你身分特殊呗!中央政府顾虑你的安危，你就体谅一下党中央的为难之处呗!】
好不容易到四月底，听说解禁了，又兴冲冲买了火车票，从上海北站出发，因怕自己不能立刻适应高原气候，故先在西宁停留两天，也顺到青海一游，并探访塔尔
寺，不过当时正在整修之中，只能在外围探访，两天后到西宁车站买票时又受到奇袭:【我们还没收到中央解禁命令，所以你仍不能前往。】我慌了。急忙找民宿的房东商量，房东情侣十分热心，就帮我买了长途大巴士车票(因上车不需公安检查证件)，先乘火车到格尔木，再搭大巴走青藏公路前往，凭良心说，这裡大巴士不太好(以沿海地区为标准)有点髒乱和不舒服，但我也不计较，克难点吧!沿路颠簸不断，车速不快，中午开到半夜，行经青藏交界的检查哨，我们全被叫醒。
一位先生叫我们全部下车，再拿出证件登记，我当场傻眼了。心想:【这下完了，前功尽弃了。】见身分证规格与身分证类似，本想溷水摸鱼，但想一下:【还是守法吧!】遂勇敢的拿出台胞证，同志翻阅了一下说:【哦!你是来的，找亲戚吗?】我诳说:【我一位堂叔在拉萨经商，我想去探望他。】同志微笑说:【好，你可以上车了。】我内心惊叫:【哇!过关了。看来诚实总是对的。】
隔天下午总算到了拉萨，搭计程车到宾馆，我大约在拉萨待了六天，其中两天由旅行社安排到林芝游玩，一天则是前往拉木措湖，其馀三天则是閒逛拉萨市区，基本上拉萨市区建设十分良好，个人觉得比的花莲和台东要好些，城市的规划和绿化我给予90分，不过的痕迹仍在，我看到不少被烧毁的楼房还未整建，许多藏医与藏文化的学校林立，藏文书的书店也不少，似乎看不到达赖说毁灭藏文化的情形，藏民们大多十分友善，但在布达拉宫附近，我看到有一些藏族小孩与藏民会向游客要钱，不给有的会吐痰报复，
这是需要改善与教育的，我到宾馆对面的一家藏式餐馆买酥油茶，一位藏族老太太用生涩的普通话与我閒聊，十分友善，她是店家老闆的邻居，老闆就因此免费请我喝甜茶，我看她们喝的都是【小麦啤酒，不是青稞啤酒】，我坐下来与他们閒话家常，也问了他们有关三月之事，他们都说:【本地藏族根本就没参噢，也不知那些份子是哪裡来的，他们的行为害惨大家，其实目前国家的政策是不错的，他们都满意目前的生活】我到处探访，一位四川来的计程车师傅跟我说了当时的情形，据说暴徒还用汽油泼向维持秩序的公安与身上，因此死亡的人至少百人以上，绝非新闻所报那么少，当地导游告诉我: 【政府对藏族同胞十分优待，小孩读书免费，还有生活补贴，要住房子，百分之二十无息，百分之八十政府补贴，真是不平等。】我在布达拉宫下的公园遇到三个十岁左右的藏族女孩，她们叫我叔叔，请我吃橘子，我把巧克力糖和花生米给她们吃，又包计程车送她们回家，也到她们家裡参观，并帮她们拍照，问她们家人三月的情形，她们说那两天她们没外出工作，不清楚，但听说严重。有不少人伤亡，她们做生意的摊子也被烧了。对暴徒她们十分反感，害她们做不成生意。
我搭青藏铁路火车回去，拉萨车站盖得十分漂亮，比上海车站与大多数车站都要好看，融合汉藏建筑风格，可惜不能拍照(都是达赖害的)，这是我第一次的天路之旅。
(转贴) 一位读书人在某讨论区的发言集
ｂｙ(workfeel ing)
我是藏南波密的门巴族，现在在西南民族学院读书，境外的分子妄想复辟，妄想回来当农奴主，做他的大梦吧，不要说xx党，就是我们也会拿起枪和他们干。大家要警惕，听我高中同学说，用钱在波密扎木中学招募藏族高中生去境外读军校。这次拉萨波密也有几个平时偷鸡摸狗地痞流氓去了拉萨，他们几个初中的时候经常打架，欺压同学。没想到小混混聚集在一起了，胆子还大了不少，估计是拿了钱干的。希望政府能去查一查，真可笑，越是这些人渣跟着他们，他们越是臭名远扬。 全国同胞们放心，现在很少，只有黄教那些神经病里有些喇嘛喜欢用香火钱来哄骗农民，想我们这些上大学的，根本不想理他们。现在生活这么好了，境外那几个神经病回来只有挨打，要他们真回来，我第一个回藏南搞死他们。
境外那些，都是当年逃过去的农奴主的后代，我们已经翻身当主人了，他们只能在境外当狗，客死他乡，肯定不平衡。旧才是世界上侵犯最为严重的地方，我会开帖子另外说的。
只是有个小小的要求，政府执法的时候要强硬点，达赖其实已经被架空，他根本没什么发言权。
今天黄教的喇嘛向媒体哭诉不自由。大昭寺是黄教达赖祭法的地方，那些黄教喇嘛都信奉达赖，去那採访，不是神经病吗，肯定拥护达赖啊。去色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺，还有更多的喇嘛，这些都是黄教的地盘。如果去小昭寺採访，肯定哭诉黄教暴徒怎么施暴的。
我真觉得可笑，中央政府也真贱，黄教喇嘛越闹，中央就对他越好，像我们这些不的藏族人，中央政府就不在意。
我是藏南门巴族，政府能不能武装我们，让我们以志愿军的形式越境去印度端掉老巢，我有些同学在那边，熟悉路径。这帮农奴主的后代越来越嚣张了，要再不出来，他们又要回来奴役我们了！ 达赖最可笑，又不是他黄教一家的，就是独立了，也是内战不断。
就是黄教也分达赖和班禅，黄教有两大转世系统，不过我们门巴不信这个，我们是原始宗教，我说了就是独立了也是内战不断，黄教才多
反对美国、反对神权统治──谈问题。
从前是黑暗的神权统治的地区，是政教合一的落后地区，凭什么搞自治。
当然我不希望使用过当的手段去暴民，但如果让这种黑暗势力复辟，我绝对支持用武力解决！希望大家不要被以美国为首的西方国家，达赖绝不是他外表那么和蔼慈祥，在他统治之下，的农奴过着生不如死、毫无的生活！
以下的影片，应该是前年的「李敖有话说」，感谢有网友po在网上，请大家重新认识。农奴制度要不是有够狠的xxx来解决，是绝对不会消失的！
我反对帝国主义、反对黑暗势力复辟、赞成镇暴、赞成让的下一代接受文明的教育──摆脱阶级制度！
我反对自治，我支持xx党镇暴，我反对当美国的哈巴狗，我拒绝被美国帝国主义！
再次强调，没有问题，只有神权问题；没有宗教问题，只有迷信问题！
（若是看不到影片，请点选我所附的网址，是依照1~6集的顺序。）
(转贴) 解放农奴启蒙
在14世代的传承中，有好几任喇嘛都是英年早逝，原因很简单，利益斗争，下毒暗杀，这就是为什么清朝朝廷最后他们定下一个金瓶制度的原因（将的「候选人」名单放入瓶中，然后抽籤，可见，「转世」的说法是唬烂的），乾隆实在受不了这帮喇嘛明暗斗的暗杀了。这裡就可以看出这些神权统治者的伪，自称的人为了利益勾心斗角，下毒暗杀，使尽卑鄙的手段。
我曾经去过旅，接触过喇嘛，以及平民。你想知道为什么会有矛盾？我告你我看到的原因。
进入前的，人口中有95%的农奴，以及剩下的土司（奴隶主）和僧阶层。那候，每座寺，都拥有的土地，和成堆的农奴。
农奴们世代为奴，在祭祀的候，奴隶主会砍下奴隶的手臂，拔下它们的皮，作为祭品。
在达赖过生日的时候，他都会命下密院的僧扒下两个小孩的皮作为牺牲，如果你在去的历史博物，你还能看到十四世达赖离开前亲手写的扒皮命令。
然而的那些文盲农奴们虔诚地信仰着。你大概不知道在藏药中，的粪便是一种药物，藏民们争相收集们的粪便用于治病。（这种烂文化有什么好保留的？）
奴隶主在招待客人的时候，待客的方法就是和客人一起自己的女奴隶，这很容易理解，他们认为这是热情好客的体现，因为这是在分享女人。
在搞了土地改革，不过老共的手段是很狠的，那些奴隶主甭管是否愿意，都必交出土地，释放奴隶，免除债务。（难怪这些人那么想独立、想自由、想复辟。）
土地改革是在1957年开始搞的，接着就爆发了武装，奴隶主们反抗了，然后就是的，接着是达赖的出逃，但是，班禅没有有逃，他选择留了下来，因为他赞成土地改革。
这也造成了的一种特殊的族群：平民与僧侣阶层的割裂。那些底层的老百姓藏民们，如果你去玩的时候，可以留意一下，一般的农牧民家中，都是把的肖像和菩萨挂在一起供奉的，因爲他们的祖辈都是农奴，是毛给了他们土地和自由。老共现在的民族政策，藏族的教育医疗住房全部都有政府的补助，这也是一般的平民藏族百姓对独立不积极的原因。
但是僧侣以及以前的土司后代可不这么想，在他们眼中，和是剥夺他们土地和财产的罪人，不仅如此，在历次的中，这些人的上辈或者亲属，或有被关押或有被枪决，可谓苦大仇深。所以你如果走在拉萨街头，你会发现宣传独立最积极的人，不是喇嘛就是以前的贵族后代。
这些人一直在闹，拿他们没办法，因为在这个地方，教育太落后了，藏族的文化太落后了，这也是他们为什么如此虔诚的信仰神灵的原因，你能想像一个拿到物理学硕士的人去寺庙里对那些泥菩萨磕上十万的头么？但是藏民会，藏民会把家里最聪明的孩子送去作喇嘛，因为在他们的传统中，社会是分等级的，喇嘛是最高贵的，这就是神权社会的典型特点。
因为有着这种神权社会的特点，所以对喇嘛是很头疼的。你大概不知道，的每座寺庙的，都享受国务院的特殊补助的，换句话说，是在养寺庙，养喇嘛，你看每座寺庙都金碧辉煌，这些金子钱都是内地的政府出的。（这个就不对啦！为什么对这些臭喇嘛这么好？根本就不该让他们爽！）
但是喇嘛们还是会的。很简单，你再怎么给他们补助，他们以前的土地没了，努力也没了，风光的社会地位也削弱了，他们不满。
人如果想要一个幸福的未来，喇嘛阶层是最大的拌脚石。你知道现在最想发展文化的是谁吗？是。因为最听从喇嘛的话，最容易被操纵的，就是那些文化水准很低的藏民了。
所以在使劲的盖学校，内地的大学毕业生如果志愿去教几年书，回来后就可以免费读硕士博士，内地的大学对的学生向来是超低分录取。不过，在一个平均海拔5000米的地区，特别是半年都是积雪的地区，办学校和医院不是那么容易的事情。有30多个大，但是人口不及台北的一半。怎么才能让居住如此分散的游牧人都能接受教育？这需要高昂的投资。（加油！）
的想法就是，藏族的文化水准能够高起来，不再那么愚昧，当所有的藏民生病的时候能去医院作个检查，而不是去寺庙吃的粪便的时候，喇嘛们也就没那么容易煽动藏民了，也就好管理多了，当然这样的话喇嘛也没市场和地位了，这就是喇嘛们目前所面临的生存危机。所以在盖的学校和医院，是这次 中的首选攻击目标。
喇嘛们是容不得藏民学习文化的，一个学过生物学的人，他生病的时候会去找喇嘛们吃粪便吗？
喇嘛们不是地球上唯一阻碍科学传播的人。还记得黑暗的欧洲中世纪吗？还记得宗教法庭吗？当科学和知识传播的时候，神权统治者们就会发抖，当藏民们知道地球是圆的，绕着太阳转的时候，他们就再也不会相信喇嘛们说的大地边缘的十八层地狱。，正处于一个现代文明和神权文化阶层剧烈冲突的时代。 正如宗教法庭绝对不会饶过哥白尼和伽利略，他们不会自觉地退出历史舞台，喇嘛们也是。所以这个文明冲撞的过程中，你必然会看到斗争，明的，暗的，和平的，暴力的，决不会戛然而止。撕开自由的外衣，这是一场神权奴隶制与现代文明的冲突。
如果真的想把经营好，让人们都过上富裕现代化的生活，就应该多盖学校和监狱，学校送给藏民，监狱送给喇嘛。
我建议各位网路上的朋友们去玩一玩，不要跟旅行团，也不要只去寺庙，去乡村，去草原，去看看的原生态，去那些农牧民的家中，看看他们对和的观点，看看他们辛勤的劳作，看看他们作过奴隶的祖父祖母那残缺的手臂，和没有文化的朴实，再去看看喇嘛们悠閒舒适的的生活，听听他们对政府的不满
。
世界、各地的宗教裡，最大咖的野奸精(版按:台语，意为不守规矩的和尚，吃肉，偷女人） ，这哪裡哪个不是野奸精的真实写照：
所以密宗喇嘛教外道诈财、性侵害丑闻不断........
●《旧金山纪世报》
根据起诉载：索甲仁波切(生死书作者)声称只要被害人跟他就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的癒合,他还告诉她说能跟一个喇嘛是一种很大的福气。
[转贴]《生死书》作者索甲仁波切遭控告性侵害
●97年3月 弘法搞到床上去？ 贝玛千贝仁波切与已婚女尼通姦被逮
●96年4月假双修真性侵？ 红教敦都仁波切遭女信徒指控
又一个假双修真性侵的藏密喇嘛。
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95年7月 中国「林喇仁波切」在台弘法，藉机性侵多名女信徒，还说他的吞下后可得到最高加持。
[转贴]佐嶔寺住持性侵害的完整纪录
95年4月 时尚摩登的盛噶仁波切，遭北台科大教授江灿腾抨击他在台乱搞男女关係。
●93年12月 喇嘛杨镐涉嫌连续对两名女子性侵害。
●90年6月 尼泊尔籍楚姓喇嘛被张姓女子控告骗婚及诈欺。
●89年6月 来自尼泊尔的拉秋仁波切，被控对一名妇人性侵害。
* 2009-12-18 14:13:11 补充
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[分享]藏密密宗双身修法的荒谬处
提醒网友：
佛之开示即知：佛只要一碰双身法，即成为魔之眷属，命终之后，堕无间地狱。 ＊－＊－＊
请网友可务必要知道【藏密喇嘛教外道】真正的面目
证据会说话！！不容狡辩！！不容喇嘛教附佛外道血口喷搞乌贼策略墨转移焦点！！
网友，请务必详细恭阅无所住菩萨网友的部落格
藏密篇
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宗 *
喀巴所云：
《《明妃颜殊妙，年可十五六，香花善庄严，欲乐于坛中。德带摩摩格，慧者加持彼，放寂静庄严，佛住虚空界。》》
（《密宗道次第广论》宗喀巴着，妙吉祥出版社）。
宗喀巴主张将十五、六岁之明妃以香花庄严，然后行淫于密坛前，而竟然宣称此乃修学般若。
【略】 密宗此等淫秽之法， 佛早已预记其为邪魔之法：
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经》卷9：「阿难当知：是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附，或自现形，皆言已成正遍知觉；讚歎婬欲，破佛律仪；先恶魔师与魔婬婬相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世；令真修行总为魔眷，命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱。」
【略】
由上 佛之开示即知：佛只要一碰双身法，即成为魔之眷属，命终之后，堕无间地狱。（关于密宗食屎尿、酒肉、、经血等秽物，请参阅本部落格【藏密篇】诸文）
或是【密宗图文资讯网】
之密宗修行方法
「密经」金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经
「发清淨心勇勐无畏裸形被髮。于摩蹬伽女左边而坐。食人肉羖羊肉饮酒。持明者于此饮食。心无二相离妄分别。」
修行的第一堂课 原书名:How to Practice 作者:达赖喇嘛P. 179
「在道上，如何可以有帮助？意识有许多不同的层次，叫粗糙意识层面的潜力是有限的；而更深、更微细的意识层面，要如此做，我们需要让粗糙的意识暂时停止和减弱。」
修行的第一堂课 作者:达赖喇嘛P. 180
这正是性可以有作用之处。在性当中，有能力的行者透过特殊专注的技巧，可以延长甚深、微细及有力的状态
修行的第一堂课 原书名:How to Practice 作者:达赖喇嘛P. 180
在坛城中所描绘的本尊通常是双身相......在坛城中自然现起的本尊双身相，是为了利益敏锐根器的众生，他们可以利用伴侣和双身的乐来修行密续的快速道路。
或是 佛印佛教网：
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再次提醒网友：
佛之开示即知：佛只要一碰双身法，即成为魔之眷属，命终之后，堕无间地狱。
文章来源:
文章分类: 【淫人妻女之喇嘛（藏传佛教）性侵害事件秘密大公开】