瞎说佛法的仁波切
2011年8月12日上午某无线电视台播出宗教节目〈山中传奇〉，洛本天津仁波切高坐法座说《藏密阿弥陀经—清淨极乐淨土祈祷经》，他竟然说阿难尊者有妻室，且贪女色，但是，任何佛都知道阿难尊者是释迦佛的侍者，一生修清淨梵行，也是法脉的继承者，这是佛学的普通常识，被尊称为仁波切的洛本天津竟然会不知道，令人超讶异的﹗他把冯京当马凉，故而说他瞎说，笔者依他所说的故事内容查经典，发现故事中的主角应是难陀尊者，今摘录原文于下。
《增壹阿含经》卷9〈18 惭愧品〉：「一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者难陀不堪行梵行。欲脱法衣。习白衣行。尔时。众多比丘往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。众多比丘白世尊曰。难陀比丘不堪行梵行。欲脱法服。习居家行。尔时。世尊告一比丘。汝往至难陀所。云。如来唤卿。对曰。如是。世尊。时。彼比丘受世尊教。即从坐起。礼世尊足。便退而去。至彼难陀比丘所云。世尊唤难陀。对曰。如是。
尔时难陀比丘寻随此比丘至世尊所。头面礼足。在一面坐。
是时。世尊告难陀曰。云何。难陀。不乐修梵行。欲脱法衣。修白衣行乎。
难陀对曰。如是。世尊。
世尊告曰。何以故。难陀。
难陀对曰。欲心炽然。不能自禁。
世尊告曰。云何。难陀。汝非族姓子出家学道乎。
难陀对曰。如是。世尊。我是族姓子。以信牢固出家学道。
世尊告曰。汝族姓子。此非其宜。以捨家学道修清淨行。云何捨于欲习秽污。难陀当知。有二法无厌足。若有人习此法者终无厌足。云何为二法。所谓婬欲及饮酒。是谓二法无厌足。若有人习此二法。终无厌足。缘此行果。亦不能得无为之处。是故。难陀。当念捨此二法。后必成无漏之报。汝今。难陀。善修梵行。趣道之果。靡不由之。尔时。世尊便说此偈。
盖屋不密 天雨则漏 人不惟行 漏婬怒痴
盖屋善密 天雨不漏 人能惟行 无婬怒痴
尔时。世尊复作是念。此族姓子欲意极多。我今宜可以火灭火。是时。世尊即以神力手执难陀。犹如力人屈伸臂顷。将难陀至香山上。尔时。山上有一[严>岩]穴。复有一瞎猕猴在彼住止。是时。世尊右手执难陀而告之曰。汝难陀。颇见此瞎猕猴不。对曰。如是。世尊。
世尊告曰。何者为妙。为孙陀利释种妙耶。为此瞎猕猴妙乎。
难陀对曰。犹如有人伤极恶犬鼻。复加毒涂。彼犬倍恶。此亦如是。孙陀利释女。今以此瞎猕猴相比。不可为喻。犹如大火[卄/积]焚烧山野。加益以乾薪。火转炽然。此亦如是。我念彼释女。不去心怀。
尔时。世尊如屈伸臂顷。从彼山不现。便至三十三天。尔时。三十三天上诸天普集善法讲堂。去善法讲堂不远。复有宫殿。五百玉女自相娱乐。纯有女人。无有男子。尔时。难陀遥见五百天女。作倡伎乐。自相娱乐。见已。问世尊曰。此是何等。五百天女作倡伎乐。自相娱乐。
世尊告曰。汝难陀自往问之。
是时。尊者难陀便往至五百天女所。见彼宫舍。敷好坐具若干百种。纯是女人。无有男子。是时。尊者难陀问彼天女曰。汝等是何天女。各相娱乐。快乐如是。
天女报曰。我等有五百人。悉皆清淨。无有夫主。我等闻有世尊。名曰难陀。是佛姨母儿。彼于如来所。清淨修梵行。命终之后当生此间。与我等作夫主。共相娱乐。是时。尊者难陀甚怀喜悦。不能自胜。便作是念。我今是世尊。且又复是姨母儿。此诸天女皆当为我作妇。是时。难陀便退而去。至世尊所。
世尊告曰。云何。难陀。彼玉女何所言说。
难陀报曰。彼玉女各作是说。我等各无夫主。闻有世尊善修梵行。命终之后。当来生此。
世尊告曰。难陀。汝意云何。
难陀报曰。尔时。即自生念。我是世尊。又且复是佛姨母儿。此诸天女尽当与我作妻。
世尊告曰。快哉。难陀。善修梵行。我当与汝作证。使此五百女人皆为给使。
世尊复告。云何。难陀。孙陀利释女妙耶。为是五百天女妙乎。
难陀报曰。犹如山顶瞎猕猴在孙陀利前。无有光泽。亦无有色。此亦如是。孙陀利在他天女前。亦复如是。无有光泽。
世尊告曰。汝善修梵行。我当证汝得此五百天人。
尔时。世尊便作是念。我今当以火灭难陀火。犹如力人屈伸臂顷。世尊右手执难陀臂将至地狱中。尔时。地狱众生受若干苦恼。尔时。彼地狱中有一大镬。空无有人。见已。便生恐惧。衣毛皆竪。前白世尊曰。此诸众生皆受苦痛。唯有此釜而独空无人。世尊告曰。此者名为阿毘地狱。尔时。难陀倍复恐怖。衣毛皆竪。白世尊曰。此是阿毘地狱。而独自空。亦无罪人。
世尊告曰。汝难陀自往问之。
是时。尊者难陀便自问曰。云何。狱卒。此是何狱。此是何狱空无有人。
狱卒报曰。比丘当知。释迦文佛名曰难陀。彼于如来所。淨修梵行。身坏命终。生善处天上。于彼寿千岁。快自娱乐。复于彼终。生此阿毘地狱中。此空镬者即是其室。时。尊者难陀闻此语已。便怀怖懅。衣毛皆竪。即生此念。此之空釜。正为我耳。来至世尊所。头面礼足。白世尊曰。愿受忏悔。我自罪缘。不修梵行。触娆如来。尔时。尊者难陀便说此偈。
人生不足贵 天寿尽亦丧
地狱痛酸苦 唯有涅槃乐
尔时。世尊告难陀曰。善哉。善哉。如汝所言。涅槃者最是快乐。难陀。听汝忏悔。汝愚．汝痴。自知有咎。于如来所。今受汝悔过。后更莫犯。尔时。世尊屈伸臂顷。手执难陀。从地狱不现。便至舍卫城祇树给孤独园。」(CBETA, T02, no. 125, p. 591, b4-p. 592, b15)
上述清楚破斥淫慾，但是，藏传佛教(喇嘛教)却是讚叹淫欲，以男女双身交合修法(美其名为双运瑜伽)的遍身淫乐当作修证标的，我们可以由抱着裸女的「报身佛」像(不论凋塑或绘製唐卡)可见一斑。有智慧的佛要明辨，不要被这种假名善知识骗了。
洛本天津公开诽谤贤圣—诬诋阿难尊者有妻室，且贪女色，是地狱罪，希望有人能告诉他，让他于捨报前能公开忏悔，并更正错误的说法。