分析：有时候藏密的上师为了笼罩蒙蔽他人也会强调：藏密也反对贪着肉味而吃众生肉。这让人以为藏密也反对吃肉，或者以为吃肉的是少数不法的喇嘛。其实，藏密之人吃肉的真正目的是和所修的密法有直接的关系的，修习密法是必须要吃肉的。如藏密黄教宗喀巴在《密宗道次第广论》中如是要求“…如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏；食五肉五露，亦护诸余誓。”又如藏密经典《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》说：“复次成就法，用象马牛驴及人肉等，持明者食此肉已及饮酒……发清净心勇猛无畏裸形被发，于摩蹬伽女左边而坐，食人肉羖羊肉饮酒，持明者于此饮食，心无二相离妄分别。”再如达赖喇嘛在《藏传佛教世界》一书中说：“但在无上瑜伽（男女双修）中，行者确有被鼓励去吃五种肉和五甘露。”

　　因此，学习密法到了一定阶段，必须吃肉，甚至是要求吃人肉！那么藏密修学密法，为什么必须吃肉呢？那是因为藏密的“”大喇嘛为了修习男女双身法，必须大量食肉，以增强其性能力及，否则即恐不能符合乐空双运无上密之要求，不能长时间保持（金刚杵）坚挺不泄，故藏密大师陈健民在《曲肱斋全集》(三)中公开地说：

　　“若必进修无上瑜伽，而实行明妃事业手印（与实体明妃合修双身法），则必食肉。良以肉类中之贺尔蒙素、较蔬菜中之维他命更能增加明点，此亦缘起秘密，极合科学。”

　　因此，密宗的上师，吃肉并不是为了存活，不但是贪着肉味，更是修习密法的要求。如此则难怪密宗的上师修密法为名，而堂而皇之地大吃众生肉了。

　　“（有质疑藏密者）问：‘酒肉为显教大戒，密宗用酒肉荤腥等物供佛，且行者多不吃素，是何理由？’（诺那上师如是回）答：‘……如已修证成佛，能如我师父贝雅达赖祖师，尝饮酒数石，自己不醉，而旁观者均大醉，则又另当别论。’”

　　据新闻报道，以往大昭寺的供酒是一年换一个品牌。自2006年9月开始，专用五粮液作为供养“佛菩萨”“神”的供酒。如是大昭寺的“佛菩萨”“神”不受三皈五戒吗？

　　基于藏密的邪见，才会有密宗“活法”喇嘛一边大吃众生肉，一边到处放生的荒唐事情发生。往学密之人，仔细阅读世尊在《楞严经》卷五所说：

　　“汝等当知：是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗剎，报终必沉生死苦海，非佛。……如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。”

　　“我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉，实可悲痛，完全与慈悲心违背。孟子都说：‘闻其声，不忍食其肉。’何况为佛也？取他性命，悦我心意，贪一时之口福，造无边之罪恶，何取？何舍？何轻？何重？”