二、藏密的活佛喇嘛自称他们吃肉不是贪着肉味，而是因为密宗的超度殊胜，喇嘛们在食众生肉时，可以通过念咒，以及观想阿弥陀佛放光接引，则被吃的动物们就会往生到极乐世界，故喇嘛食众生肉是大功德。

　　分析：世尊在净土的经典中开示如何往生到极乐世界的时候说：佛除了诚心发愿往生极乐世界以外，还要通过持名念佛，或者观想念佛等方式，以求和阿弥陀佛感应，并要积累福德资粮，如世尊在《佛说阿弥陀佛》经里面说：“不可以少善根福德因缘得生彼国！”因此，具备了这些条件以后，在舍报（死亡）的时候，由阿弥陀佛前来接引，死者中阴身坐上莲花（或连花台），然后花合，由阿弥陀佛携往极乐世界。

　　如果能通过杀死或者吃死去动物血肉的方式，将被杀、被吃动物超度到极乐世界的话，则三世诸佛，只要每一位佛，都化现无量的佛，将所有动物以神通杀死、吃它们的肉，再将它们都超度到极乐世界了，那众生早就成佛了，何必再辛辛苦苦度众呢？依据常识就能判断这个藏密说法的荒谬性！难道诸佛没有这个能力，还比不上大小喇嘛？

　　如果密宗的大小喇嘛真的有能力超度众生到极乐世界，那么为何要多此一举，去吃这些牲畜呢？为何大小喇嘛不每天去肉贩鱼市场去超渡众生呢？如果只是吃一条渡一命，岂末免太慢，太没效率吗？藏密大师们，非要说只有吃其肉才能结缘超渡它们，那么为何不直接生食，而必须烹煮调味得香喷喷才能下咽呢？那么他们在超度死人时，有没有吃死人的肉呢？

　　“复次、如藏蒙喇嘛之来华传密也，形服同俗，酒肉公开，于我国素视为僧宝之行仪，弃若弁髦！提倡者迷着既深，先丧其辨别真伪是非之心。……又、世间俗人肉食则劝令茹素，而妄称为之喇嘛辈，则日非杀生不饱，且谓由杀生可令解脱。呜呼！此非印度杀生祠神之外道耶？若然者，则彼喇嘛应先互相杀害以成解脱，或迷着盲从者应先请喇嘛杀而食之，何尚腼颜食息人间也？噫！长此以往，密法之真制未窥，妙果未获，而佛制祖规之尊严扫地，遗害人心，深堪危惧！”

　　如果杀生、吃肉能将被杀、被吃的动物超度到极乐世界，那么藏密的大小喇嘛应该互相杀害，迷信盲从这种说法的人，应该请喇嘛杀而食之。这是多么绝妙的嘲讽！

　　藏密大小喇嘛自称吃肉能将被吃的动物超度到极乐世界，正是佛在《楞严经》所预见的：“我灭度后末法之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。”因此。藏密的吃肉超度之说，真的很荒唐，根本经不住推敲。