密宗法义
密宗的核心法义

  佛千万莫要受密宗的祖师欺骗,而信、传、修习密宗的淫邪修法。学佛者若入此灌顶坛而与上师合修第四灌顶法,师徒二人俱破邪淫重戒,必下地狱受无量世尤重纯苦。复次,于世间法而言,如是行为亦为之行,师徒共行邪淫,违背三纲五常,人伦之所不容。尚不能合乎人伦,如何而有资格修学佛教的般若智慧呢?无斯理也。末法时期,多有佛子被密宗的淫邪双身法所迷惑,故世尊在《楞严经》卷9作出预言:

  “又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑……推究其心,破佛律仪,潜行贪欲,口中好言:眼耳鼻舌,皆为净土;男女二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。”

  密宗的上师,将男女双修,誉为“无上瑜伽”,将男女之间的淫行双身修法,套上佛法的名相,谓通过男女之间两性器官——“男女二根”——来行淫,能够证得佛地的涅槃,即身成佛,正是世尊所破斥的“男女二根,即是菩提涅槃真处”。世尊还进一步的说:“阿难当知,是十种魔,于末世时。在我法中,出家修道,或附,或自现形,皆言已成正遍知觉,赞叹淫欲,破佛律仪。先恶魔师与魔淫淫相传。如是邪精魅其心腑,近则九生多逾百世,令真修行总为魔眷,命终之后毕为魔民,失正遍知堕无间狱。”

  当知,末法时期,密宗的出家上师,往往大妄语说多少上师已经“即身成佛”,赞叹淫行可以“即身成佛”,并和异性长时间用淫行来“证佛道”,正是世尊所破斥的:“皆言已成正遍知觉”“赞叹淫欲”“淫淫相传”!

  “是故阿难!若不断淫、修禅定者,如蒸沙石欲其成饭,经百千劫只成热沙。何以故?此非饭本,石沙成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根,根本成淫,轮转三途必不能出,如来涅槃何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说,不如此说,即波旬说。”

  的密宗,本质是套上佛法名相的外道法。他们虽然建造寺庙,供养佛像,虽然号称先“显”后“密”,显教(佛教)是密教的基础,但是,他们所说的“佛教理论”却完全是对佛法的曲解,寺庙、佛像、佛经只不过是密教的“门面”,等进了这个“门面”以后所修的“密”,诸如:观想、咒语、手印、明点、气脉、灌顶、无上瑜伽、息增怀诛、破瓦法、夺舍法、中阴救度法、密宗自创的经典等等,都违背佛教的经典,都和佛教所修的无我智慧、般若智慧完全无关,却大妄语鼓吹为可以“即身成佛”的“佛法”,试问,释迦牟尼佛授记的未来佛是弥勒佛,密宗的上师哪一个已经成佛了呢?那么他的佛号是什么?他的国土在哪里?他讲的什么经典?他转度多少?他何时涅槃?他授记的未来佛又是谁?

  一切佛子,皆可以《楞严经》对比密宗的密法,以鉴别正邪,将外道邪法驱逐于佛门之外,如此佛教保持清净、和谐、无诤可也!

2018-10-07 回复:0  浏览:571
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