宗喀巴说：

【传密灌顶法者，次从莲取其金刚（接着从明妃之下体取其金刚心--淫液）：以大指无名指取摩尼宝（以手指撮取上师射于明妃女阴中之精液），胜解‘如来化汁与自菩提心无二’（应当生起胜解：如来化现之汁液与自己之菩提心精液无二）；恐彼持‘语金刚弥陀慢’之弟子见而不信，故遮其面，非彼手眼所及（不令弟子眼见或以手触及），诵金刚鬘经所说之：‘过去金刚持，为佛子灌顶，以妙菩提心（以如是上妙之淫液菩提心），今为子灌顶。’又诵：‘嗡啊班拶枳吽’等主尊咒，（将淫液--金刚心）置彼口中。弟子亦应想是毗卢佛等一切如来总集体性，念诵‘阿贺摩诃苏喀’而咽，咒义为希有大安乐。次明妃从定起（然后明妃从一心受乐之境而起身），不着衣服，于莲华（于自己之女阴）中取甘露滴，如是置彼（如是置于彼受密灌之弟子）口中，彼亦如上而饮（弟子亦如前面上师所授一般而饮之）。言如是者，谓非眼手之境（不许弟子观见及手碰触之），亦以大指无名指取，如前诵咒及颂（而赐与弟子尝之）。……】（《密宗道次第广论》376~377）

 

【次明妃从定起，不着衣服，于莲华中取甘露滴，如是置彼口中，彼亦如上而饮。】

 

喇嘛与九位明妃轮座杂交以后，在明妃的莲华（私处）中取出甘露滴（上师与明妃性交以后的分泌物）来注入弟子的嘴巴中，而成为密灌顶。