智敏法师，一九五三年春，能海上师至沪讲经，师依止听学，并受了五部大灌顶。
看看虚云老和尚的得意弟子体光老和尚对智敏的灌顶师的批判：
“你象能海法师（汉地学密的法师），他有好多人，能海他持《四分律》也不一样了，早晚功课也不一样了，（虚云）老和尚那时候北京开会就骂过他一回，这现在五台山可能都是他们那些人了，能海法师他还是提倡持戒，就是观点不一样。……一个东密西密，你象我们汉人出家他还不承认，那西藏那些人现在来说讨的都有老婆，他还不承认我们，我们受三坛大戒他也不承认，那政府人家不管这个，你们内部的矛盾你们自己解决。虚云老和尚在北京就是他不答应！”（《体光老和尚开示录•三十三》）
体光老和尚也不是等闲之辈：
体光老和尚是虚云大师所器重的弟子，十四岁便觉悟人生无常而决意出家，二十余岁前往云居山，此后常年追随虚云老和尚习定参禅。云门事变之后，体光老和尚离开云门时候，虚云老和尚题偈一首，密付体光老和尚，偈子曰：
“这个阿师迥不同，灰头土脸遍刹尘，
镬汤炉炭常游戏，披毛带角随转轮，
臭气熏天人难近，三界内外觅无踪，
若问行年经何许，非色非空非古今。”
文革时期，体光老和尚坚决不脱僧衣，一床被在云居山山下住了十几年。文革后，主持青原道场，身体力行，领众熏修，持戒坐禅，日无虚度，使得青原山在数年之间，名声鹊起，宗风远播。体光老和尚八十高龄，跏趺入灭，端居七日，面貌鲜泽，弟子将其装缸供奉于七祖塔旁。
虚云老和尚的得意弟子体光老和尚对智敏的灌顶师的批判
2018-11-07 回复:0 浏览:394