摘自：《劝发菩提心文浅释》◎美国加州万佛圣城 宣化上人讲述

好像现在密宗里头那一些个喇嘛，到处恣行淫欲，到处乱七八糟的，还对人说：“这是密宗啊！密宗就要这样子。”你说，这个真是害死人的！那么有一些无知的人，就被弄得说：“这个密宗啊！佛教里头说密宗是最秘密的。”喔！就以盲引盲，这就是染污。


摘自：《金刚棒喝──宣公上人答问录》
648.

问：西藏达赖喇嘛活佛、班禅活佛，他们所谓的活佛，跟我们所谈的佛有什么不一样？

上人：其实都是活鬼不是活佛。


摘自：《大佛顶首楞严经浅释（九）》-五十阴魔-上宣下化老和尚讲述

：某某明星在到处讲佛法很红的。

上人：那个真正有道德的人，什么地方也不会红的，他连绿也不绿，红也不红，只是白的。不要提她这一套了，这个简直是胡说八道！所以我们这里不也有两个人，公然就在日记上写他是菩萨，这一样的。菩萨不会自己称“我是菩萨”，佛也不会自己说“我是活佛，他是死佛！”没有这个，取这个名字，完全是个大骗子，他知道你是个佛迷，所以他就用佛来迷你。

：某地区，他们一天到晚说自己是活佛转世。

上人：因为他们认为活佛的名词很响亮的，所以是佛、不是佛，他们也要做个活佛。根本这活佛有几个儿子，有几个太太在那个地方，那叫什么活佛？想叫人家相信他，他又迷人又迷佛嘛！人迷佛，他就迷人。


摘自：《大佛顶首楞严经浅释（九）》-五十阴魔

◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂

再你就是证果成圣人，成阿罗汉、成菩萨也不可以自满，也不可以说：“噢，我就是个菩萨！你们懂吗？”不可以这么说，这么说这就是个无赖，这就是一个佛教的混帐，也就是佛教的败类。

凡是他自己称呼，旁人称呼他的不算，譬如旁人赞叹这个人说他是活佛啊！他是大菩萨啊！这不算。若自己公然承认自己是活佛、是菩萨、是阿罗汉、是出世的圣人，这都是妖魔鬼怪出现于世，来扰乱一般无知无识的人，来扰乱一般不懂佛法的人，在这儿弄一些个鱼目混珠！这些个问题就发生了。


摘自：《宣化上人开示录（三）》-<佛门的不幸>

到死时，还是密！密！密！密到地狱里去了！

刚才所述的公案，诸位不相信犹可，但接下来所讨论的问题，是绝不可以不相信的。人为什么学佛？其最初的动机不外要“离苦得乐，了生脱死”。可是有些人很不幸地，他志欲出迷，反而入迷。在佛教界里，本想脱轮回，但一不小心，很容易掉入阵。若不善用择法眼，被邪知邪见所蛊惑，而做出不可告人的事情。

譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是密宗里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修“欢喜禅”，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。成佛哪有那么容易！既不断淫，又可成佛，那是绝不可能的事，天下间无此道理。今人多数贪侥幸、贪捷径，一听到什么玄妙法，就被迷惑而陷入魔网，到死时，还是密！密！密！密到地狱里去了！


摘自：《大佛顶首楞严经浅释（八）》-十二类生．历位修证．七趣-上宣下化老和尚讲述

好像最近印度有一位姓黄的，他寄一本书来，那本书上就专门赞叹“双修”，男女要在一起修道的；这都是近于一种魔说！魔王就专门赞叹这种，令人不断淫欲，说不断淫欲就可以成佛的。不断淫欲如果成佛，那个佛也变成不清净了！而佛是清净的。什么东西是最污浊、最不清净的呢？就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！


摘自：《宣化上人开示录（一）》—<出乎意料之外>

这真是末法时代，才有妖魔鬼怪到处作祟。

这次到东南亚弘法，见到许多人有奇奇怪怪的病，又见许多奇奇怪怪的事。以前我没有注意，想不到居然有假冒喇嘛，利用下蛊的手段，来控制。真令我惊奇！这真是末法时代，才有妖魔鬼怪到处作祟。

这次在马来西亚，遇到很多怪疾怪事，说起来真令人痛心！冒牌喇嘛想控制信徒，用一种蛊毒，下在人的身上，令受害者生一种怪病。假冒喇嘛们便从中控制善男信女。这种行为，坏到极点，将来的果报，真不堪设想。

以前我知道加拿大有个马田喇嘛，他的行为很不正当。想不到在亚洲竟然还有这样多玩弄邪术的人。不但在亚洲有这种假冒的佛，恐怕在美洲也一样有的。现在美国有奇奇怪怪的病发生，也许与他们有关系吧！

世界的人类，还不觉悟，迷迷糊糊觉得密宗有什么妙法，可以即身成佛。想走捷径的人，以为学习密宗之法，便会很快得到利益，这是一种错误的观念。今天本来不愿讲这些不道德的事，但是我不能不说。为什么？因为恐怕有人以盲引盲，误入歧途。所以才说一说，供诸位作为参考。


摘自：《法界唯心－1981年亚洲弘法记行》-一九八一年十二月二十四日 槟城

“诸位学佛，不要舍近求远，或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛！他患上严重的癌症时，有四、五位近身悄悄地来见我，求我救救他的命。我说好的，但大宝法王必先要改头换面，要做个和尚，真正的皈依三宝。”

大家听得入神，堂内鸦雀无声。有人问：“那么，喇嘛不是和尚吗？”

上人答：“大乘佛教的比丘，要受二百五十条具足戒，并且戒律精严，堪称为比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其他更不用说，因此在戒律上的修持，与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼，不要听人说密！密！密！能即身成佛，就贪捷径，把自己从前所积的一点善功德也会断丧。

所谓“密在汝边”，真正的密法就在自性里，不须向外驰求秘密。但话说回来，若不用一番功夫，这个密始终不能证得。现在流行一类邪见：说开了悟的人不用守规矩──这真是魔说！假使开了悟就不用守规矩，那么，人要开悟为了什么？就为了不守规矩？这道理根本讲不通的，只能欺骗那些既懒惰又贪心的无知之士。

难怪现在很多人一边公开纵欲，轻贱戒律，毁谤出家，一边又宣传自己是大彻大悟。此种人是佛门的败类，狮子身上虫，反吃狮身肉。大家应该弄清楚一点：人未开悟前，他不守规矩尚情有可原，但人开悟后，必定要守规矩。

有人怀疑：那么济公活佛又吃肉又喝酒，他为什么是活佛呢？不错，济公他是开悟的人，他是真的证得五眼六通﹝包括漏尽通﹞。他吞了鸽子，转过头来能够把鸽子从口里吐出，那鸽子还是活生生的！谁能做到这一点，才有资格说不持而持。绝非一般无耻之徒，专门以一点儿神通技俩去玄惑众人，教人开斋破戒。这是拨无因果，将来定会堕入魔队，身陷地狱。”

又有人问：“那么，为什么密宗他们的咒那么灵？譬如有死咒，能咒人于死地？”

上人说：“不错，密咒的力量很大，但行者多数瞋恨心，报仇心很重。你违背他意或不听他言，他会念咒。这些咒可以七天内把人咒死，最低限度也来灾殃疾病，甚至令人妻离子散，倾家荡产，或自趋灭亡。所以修密法的人，有很多缺乏慈悲心，修罗性很重。

去年，某某法王初患癌症，他的们打电话来求救，我也没有作任何正面的应诺，他的病不知不觉中又好了。但当时他左面部的筋肉已完全枯萎。本来，此次大病不死，他应该猛省，韬光晦迹，但他却到处周游，竖建了不知多少密宗中心，收了不知多少，风头过劲，终于今年病逝。但死后一点也带不去，连什么灌顶密咒都不灵了。”

又有人问：“为什么他自称法王，自己反会染上癌症而不能自救？”

上人答：“诸位有头脑的人，就在这一点上便应该辨明真假。他死后，他的为他到处宣传，说某某法王是代众生受苦，故现癌疾而死。唉！若这样讲，那么所有患癌的人都是菩萨了。当知凡是患癌症的人，多因业障深重。真正开悟者，能把握生死，预知时至，去时意不颠倒，身无恶疾，了了分明，定生西方。怎可以听人胡扯瞎吹，就随便相信呢？

身为佛，一定要有择法眼，自己判断，不可盲从！我是个很渺小的人，就如小蚂蚁一样，我老早说过，我的名字叫“蚂蚁”、“小蚊虫”，不是什么师或金刚上师，我没有什么好名声。”众人听后都笑了。

此时恒来法师也接着说：“一九八０年春，某某法王曾来万佛城访问，随行徒众数十人。本来，他每逢到哪里，他的随从又吹法螺，又鸣法鼓，场面非常喧赫的。可是不知怎么回事，来到万佛城门口，却一反常态没有大事铺张。后来由上人亲自接待，众人略游城内一圈，这位法王就竖起大姆指来，夸奖上人，说：“这地方真大！您真有本领！”上人只是保持一贯谦虚和蔼的态度回答说：“我只是这地方的守门人、清道夫，谁喜欢来此做法王，我都欢迎的。”

平常无论这法王到哪处就坐，他的侍从先要在该座上铺上一张黄布，因为他是法王嘛！可是那天却破天荒。他踏进上人的会客室，其随从正要张开黄布时，这法王摇首示意他们不要铺了。大概觉得法王的架子，摆出来也没有什么意思了。”


摘自：《金刚棒喝──宣公上人答问录》
1037.

问：密宗的行门应该怎样修？

上人：六祖大师说：“与汝说者。即非密也。汝若返照。密在汝边。”密在你里边，告诉你的就不是密。我告诉你，西方人犯这个毛病，听说密宗，密密密……的，以为这是最了不起的，没有人知道，实际上错了。