在密宗假藏传佛教的《密续》中有如是说法：「……第二个修之道理，乃修时做梦、幻化样子。修此有二：一、世间的修，二、出世间的修。何谓世间的修？即以前所无者，现在变出来（以觉知心在心中观想变出来）样子修；或以前已有者，现在变成别种样子修（或将以前所观想之境相加以变化）。譬如以前没有，现在变出（观想变出）一女子样子修；或以前是男，现在变为女身样子修。女身觉得不好时，再（观想）变为男身。世上种种，其实不外此二途：即以前所无者现在（观想）变出来，或以前已有者现在（观想）变成别种样子是也。修时行者心中想：身乘日光至三十三天，上下自如；本来气之力能走，可以如飞机腾云驾雾破空而去。修成者可乘月光上升各处焉。以上皆属世间的修。」
稍有智慧的人，看完密宗假藏传佛教《密续》如是所言，不免莞尔。如此的情节在电视、电影中「变男变女变变变」，经常可以看见。喇嘛们修学神足通、变化，竟然是依靠观想与「作梦」，类似于中国古时的「黄梁一梦」，其结果终竟只是虚妄想与梦境。
修学佛法，不管是般若智慧，或是禅定、神通的获得，必须要依靠实证，而不是依靠作梦或是观想，尤其是般若智慧的实证乃是真如中道境界的现观，是依于日常的行、住、坐、卧来实证佛法；至于神通的获得，乃依于禅定而有，不是靠作梦、观想，这是想要修学神通的喇嘛们必须釐清的头一件重要大事。
假藏传佛教密宗这种「变男变女变变变」的虚妄想，或是依于观想而「神游三十三天」，全是凡夫的「白日梦」、不是修行，所见到的根本就不是欲界第二天的三十三天境界；因为依于观想所得到的，只是他们自己脑海中的影像，而脑海中的影像根本不可能变成实际的境界；如果依于观想就能真实「变男变女变变变」，那么当「男性喇嘛」观想完成之后，是不是马上能从「勇父」的身躯，摇身一变为「明妃」的女子身？换言之，既然能够由男变女或由女变男，那么，应该也能够由老变年青才对；然而，如今的达赖、法王、活佛、仁波切依然是原来老少的样子，欲求年轻而不可得，可见得这种「变男变女变变变」，根本就是骗死人不偿命的谎言；可怜的是学密的男女信徒竟然也会相信这种荒唐的谎言，真是无智。