在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的代表人物——××喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜伽”。例如他在《藏传佛教世界》（陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版）中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”××喇嘛认为“无上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是××喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论》（法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版）中，非常清楚地说：

尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示之。如是事续等中有以诸尊顾视显示智慧方便随贪。有以欢笑，有以执手，有以抱持，有以二合。

也就是说“密续”中所谈的密宗道修行，从初学阶段到最后阶段，总共就是“事续、行续、瑜伽续和上瑜伽续”四部，全部都是在谈男女两性关系：从一开始的微笑、互相凝视，进而相抱，以致于最后的男女二根相合。这就是西藏密宗最主要的修行内容。而其中最后的第四部，称为“二相合续”、“上瑜伽”等，就是密宗道的中心思想和最究竟修行方法——“无上瑜伽”。“无上瑜伽”真正的修行内容，是不折不扣的印度教性力派 Tantrism 男女双身修法，也称为坦特罗 Tanta 或谭崔。西藏密宗和印度教性力派的渊源可以由印度教性力派的“密续”梵文名称为 Tantra，和西藏密宗的“密续”梵文名称 Tantra完全一样而得到印证。