密教自称就本宗之传来而论。
大日如来越三世之一时，于色究竟天之法界心殿，对金刚萨埵等从心流出自内证之内眷属，为自受法乐说大日经，又于真言宫殿说金刚顶经，金刚萨埵结集之（日本台密谓阿难亦预之）。其后释迦佛灭后约八百年顷，龙猛（龙树）菩萨咒七个白芥子投之，开十六丈（表示金刚界之十六菩萨）南天之铁塔，亲从金刚萨埵传受两部之大经（台宗云大日经于塔外由文殊菩萨传受），而龙猛传之于龙智，龙智保寿至七百岁，授大经于善无畏，善无畏老龄七十九，携大日经及苏悉地经于唐玄宗开元四年丙辰来长安，开元十二年译苏悉地经三卷，十三年译大日经七卷，沙门宝月译说之，沙门一行笔授之，且作其疏。而金刚顶者，龙智授之金刚智，金刚智授之不空。

该传说虽借龙树菩萨名，然在龙树菩萨《大智度论》、《中论》等一切著作中，均未谈及有关密教及其教义的任何事情，此说甚为可疑，且龙树菩萨乃2世纪之人，密教兴起在7世纪，年代差之数百，根本说不过去。
后来密教又伪称龙智先时未传，超寿六百岁后乃兴密教。真是荒诞之极，超越时空的桥接。。。 。。。
中土的魔密邪法就是金刚智等带来的，而在史记中金、善等人的生平极度离奇古怪，有着魔的迹象。