乾隆对喇嘛教的态度转变，主要有以下几个原因：
雍正崇信喇嘛教，以入个阴境三昧，就被章嘉喇嘛‘国师’印证（作大妄语）‘得大自在了’。雍正十年，下诏打着正法眼藏的旗号，却用二乘禅法来篡改、曲解、诽谤禅宗正法眼。雍正十一年，公然将喇嘛教杀盗淫妄的无耻教唆收入新编的大藏经。两年后，雍正暴死（被吕四娘斩首而去）。皇陵还远远没修好，（无头的）尸体只好停在他原来的府邸（后来的‘雍和宫’），由喇嘛念经忏‘超度’了一年，才移到清西陵安了个金头下葬（他是通过附佛外道用鬼神通帮助改遗诏篡位上去的，不敢葬在父亲康熙的清东陵。）
乾隆当时才二十四岁，还看不透喇嘛教，不敢轻易否定之。乾隆九年，又奉太后之命，把雍正原来的府邸捐给喇嘛教当道场了。
后来，乾隆深入研究经律以后，终于看透喇嘛教的邪的本质，又为了安抚藏蒙而予以保留，却在雍和宫立了个碑，刻上乾隆御制《喇嘛说》，来告诉天下。
乾隆雍和宫碑《喇嘛说》，大意是说：
“我可不是崇信喇嘛教，那些喇嘛也是潜行贪欲，妄称‘是佛转世’。我保留喇嘛教只是为了安抚那些地方而已，喇嘛若胆敢违法，我将他们和百姓一样治罪。我不是杀掉了一些胆敢造反的喇嘛了吗？我学喇嘛教的东西，是为了看透他们的本质、并改造他们的妄说妄行，不是迷信他们”。