喇嘛教共有四个灌顶次第。一般是不传汉人的，许多人得的所谓灌顶都是假的，真的要在密续中，但这些他们是不会让你看的。。
宗喀巴之《密宗道次第广论》
第一灌──瓶灌顶：弟子先得受金刚三昧耶、铃三昧耶、印三昧耶，观想金刚萨埵和明妃抱持性交，成為天父母之身，持铃杵，手作抱持状，从自心放光，迎请诸尊的金刚性交，由性器官尖端流注出水，作水灌顶；成就不动佛尊，而為印定，入弟子身，证印三昧耶，作天父母状，得金刚阿闍黎灌顶。如是瓶灌顶的三昧耶，来灌注、洒净、成就法器
宗喀巴之《密宗道次第广论》
第二灌──密灌顶：弟子以幔帐隔成屏处，相信上师是金刚萨埵，奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位（简称九明），这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女；若找不到童女时，可以自己的姊、妹、女儿、妻子，奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
上师喇嘛观想自己转成佛身，将女子观成是天女身，进行金刚莲华性交，而入等至（进入性高潮）。心间种子放光，召请密教大日如来（佛父）与佛母性交，再观想密教大日如来化入自身中，大贪溶化变成精液，下降到了尿道金刚摩尼（龟头），最后流出而為弟子灌顶。
如是相信密教大日如来所化的和自身菩提心都是一样，从莲华女阴取出金刚精液，给弟子吞精。然而恐怕弟子亲眼看见时不敢相信，故遮住受灌弟子的脸孔，安置精液於螺、盃之中，加上香水，假说「这是妙菩提心，為你灌顶」，即将精液放入弟子口中。弟子此时应当观想这是密教如来所授予，一口吞嚥而下！如是以佛父佛母下体菩提心密物精液灌顶，称為密灌顶。
宗喀巴之《密宗道次第广论》
第三灌：上师跟弟子说：你也要一起和这明妃性交，来受殊胜的妙乐，让你產生性高潮。裸体的明妃也说：我的性器官具备一切安乐，作男女事，可得自在大乐！此时弟子要观想自己為天身，明妃為天女，以坐姿来作互抱行淫之事，请密教的如来加持自身。
男性密教信徒的菩提心精液流入金刚摩尼（龟头）前端，生起性高潮大乐；这时要认知这种乐受本无形色故是空性，男女金刚莲华性器官相合，大乐圆满次第皆无所得故也是空；如是胜妙智慧出生，每日八时（16个鐘头）常保快乐而不与明妃的下体分离，名為乐空双运。如是日日、月月、年年、一整劫、千劫，要长时间继续受此淫乐，认為佛法智慧就会增广。如是男女性交的俱生智慧，菩提心精液到了性器官顶端，若能够阻止不出，產生大乐无分别心，认為能出生佛果而成為佛教中的报身佛！
宗喀巴之《密宗道次第广论》
第四灌：由第三灌出生的智慧，再由上师喇嘛口授淫欲空性之理，最后现起大印天身，得七支成就，為第四灌顶。成就佛身圆满，与明妃而入性高潮等至，来摄受贪欲行的有情，尽未来际领受身心之大乐。第三灌顶之时要观想自身显现报身佛的身相，此后不离佛母（修密的女信徒），现身為佛父佛母互抱持相，尽未来际所有大乐都无自性，这止观双运、乐空双运就是第四灌！
如是上师喇嘛告诉弟子：「你已经修成三种金刚无分别身，於修乐空双运圆满次第而得自在，如是灌顶三昧耶说：『你可杀害其他有情，受用淫欲他人的女子，可行一切取用偷盗，到处说妄语，你都不算是犯戒！』」这就是藏传佛教密宗最高领导者达赖喇嘛所说的「喇嘛们戒行都很清净」的真正意思。
传授三禁行，其中明妃禁行：第四灌顶后，将明妃交付给弟子说：「诸佛作证，我将她授与你！若行者离开淫欲大乐三摩地，无任何法可成佛！因此不应捨离女人！这是一切诸佛无上明禁行，若有愚人捨离男女欲爱，永无大成就！」
金刚禁行：认定弟子為金刚萨埵身，以菩提心精液為金刚，為诸佛之禁行。行禁行者，要唸咒加持於耳璫、项饰等装饰。
这时上师喇嘛说：「你已经出离三有恶趣，成為金刚萨埵佛，我為汝授记了！」弟子便摇铃讚叹及发愿说：「这样殊胜灌顶最為无上，我要遍满一切处，来转这淫欲法轮，利益有情！」
上师说：「你今天在此坛场持咒续，诸佛菩萨悉证知你解脱一切罪，定為三界法王，现成佛果！但你如果捨离贪欲，就会远离三界；因此你不可捨弃贪欲，应当尽情受用男女行淫欲事，食五肉、五甘露，如是一切都没有罪过。你不用担心畏惧，不可违背这个三昧耶戒！一切诸佛菩萨会加持，你今日已经出生在佛家！」以上是藏传佛教自己施设的妄想成佛之法。
＝＝＝＝＝＝
喇嘛教将合修双身法的淫液叫作「红、白菩提」或「红、白菩提心」
「菩提心」在正统佛教的教义来说，本来是很神圣的，然而喇嘛教却有另外的解释。「菩提心」在佛教来说，是发起成佛的心，是想要来觉悟众生的心。
然而喇嘛教所谓的「菩提心」，却是将喇嘛流出的精液称为「白菩提」或「白菩提心」，将与喇嘛合修双身法的女性的淫液或经血，叫作「红菩提」或「红菩提心」，这根本与佛教中原来「菩提心」的意思南辕北辙，是喇嘛教全面曲解正统佛教法义的具体实例之一。因为他们认为，印度外道瑜伽在身体的修炼，可以依据身体内部的明点而产生拙火；又控制身体的气脉运行，观想身体是宝瓶，所蕴藏的水就是「殊胜的精液」与女众的「经血」；认为能够于「男女双修行淫」之中，使双方都体会这空无与淫乐，并且幻想这就是与宇宙合一的境界。
这些都是印度外道瑜伽士的修炼，和释迦牟尼佛所说的「智慧、觉悟、菩提」完全不同；但是因为很能够吸引世间贪求欲爱的男女，因此这些主张性力派的瑜伽士，混到佛门中出家，就将这杂染的淫欲法结合佛教的佛法名相，创造了「喇嘛教」，主张在一切「瑜伽」之上另有一个「无上瑜伽」，以当时印度各王国的王子受灌顶即位的表征，而说这是佛教中的灌顶。基本上，去除了戏耍花枪式的结缘灌顶之后，喇嘛教共有四个灌顶次第。
这种男精女血的混合物，被喇嘛称为无上「宝物」，在第二灌顶中，先由根本上师与九位明妃在佛殿上公然交媾，喇嘛上师代表佛父，那九位与喇嘛轮流性交的女人代表佛母，而他们实行「天瑜伽」时就是淫欲性交，在性交过程中所流出来的淫液就是「具种菩提」，也就是具备了人类生生不息功能的菩提心种子；喇嘛与九位女人一一性交射精后，一一收集起来混在一起而给被灌顶的男女弟子吃，这就是第二灌顶的密灌顶成就。
喇嘛教深入学法的弟子，要在真刀实枪进行「无上瑜伽」的第三灌顶之前，一定先要在第二灌顶时吃这种无上「宝物」，才算完成第二灌顶；然后再跟这九位明妃轮流交媾而不能泄精，将淫乐藉由当初所修炼的气脉引导身体而成就遍身大乐，这时要体悟这个乐触是空，领受乐触的觉知心也是空，这样就是证得「乐空不二」了，就是成为喇嘛教最自豪的报身佛果报而即身成佛了，其实只是抱身佛，连化身佛都不是，连声闻初果断我见的见地都没有，更别说是菩萨的开悟了。藏传佛教所有法王、喇嘛们发出「这一切都是无有自性」的梦呓，而自以为产生「智慧」，其实完全没有证得正统佛教中说的三乘菩提的智慧，这就是喇嘛教所谓的「即身成佛」的第三灌顶的慧灌顶成就。
喇嘛教所依据的灌顶，说穿了就是绕着这密灌和慧灌来追求性爱淫乐，其他的所谓见、修、行等，全都只是花絮而作为点缀之用，与佛法全无关联。佛教的无上菩提心，原本是菩萨追求无上佛道的愿心，度化众生所发的大心，或者是开悟明心时所证悟的金刚心，但喇嘛教竟将此改造为男女行淫后的精血混合液。
以上内容在喇嘛教的指定教材中都有详细描绘，全国很多书店都可以买到。请大家看清喇嘛教邪恶本质，那些喇嘛教信徒们不要再千方百计为双修邪淫找理由解释啦，徒劳。那些想尽办法指责和阻拦别人揭露喇嘛教邪恶本质的人，恶心。
喇嘛教的真正四个灌顶！
2018-11-12 回复:0 浏览:2785