众所周知，在农奴制时期，西藏的宗教是政教合一，寺庙既是进行宗教活动的场所，也是上层统治者用来统治和压榨广大藏胞的政治工具。在这里，李保森真真切切看到了电影《农奴》里的一切惨不忍睹的场景。他们从寺庙中搜出成箱成箱的人头骨碗，这些用银箔包著的头骨碗，是寺庙进行宗教活动时，给前来进香的高层香客和有身份的喇嘛吃斋饭备用的。

 

寺庙的老喇嘛拿出一串更特殊的肉乾交给工作队，说这是6岁男童的心，是给上层统治者滋补身子用的，吃了6岁男童的心会长生不老。这些吃不完的人心就晾晒成肉乾备用。李保森手捧著这用人心晒成的肉干，心潮澎湃！千百年来西藏的反动统治者残害了多少幼小的生命啊! 灭绝人性的魔鬼怎麽能吃下人心！

 

在寺庙里他们还看到一张完整的男性人皮。老喇嘛说，活剥人皮的时候，先把人的四肢钉在木柱上，然后用水银灌顶，之后从头盖骨一刀切下，像剥羊皮、牛皮、剥狼皮筒子那样从头到脚剥下，最后剁去手脚。天啊！牛羊尚且宰杀之后才剥皮，而人却要活生生剥下一张整皮，这些披著宗教外衣的刽子手何等残忍！何等野蛮！

 

在寺庙里，李保森还看到用活著的17岁少女胳膊上的尺骨做成的烟袋杆儿，残酷的统治者说用少女的骨头抽烟，大吉大利。挖眼的时候，是把滚开的酥油朝人的眼睛猛地浇下去，眼珠子顿时就会像玻璃球似的从眼眶中蹦出来。

 

西藏的百万农奴就是过著这样惨无人道的地狱生活。一座普普通通的寺庙折射出旧日的西藏是世界上最黑暗、最野蛮、最残忍的地方。铁一般的罪证教育了广大藏胞，也极大地震撼了李保森和他的同事们的心灵。

 

李保森从24岁进藏工作，到离开那片土地时，已近50岁。他在西藏工作了23年，对西藏特有人文，有着最深切的体会和认识。

 

人皮唐卡的制作过程制作工艺尤为恐怖骇人：先在身体上纹绘唐卡,然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的！