在藏密中，上师的地位是最高的，而明妃充当着上师能否得到大乐俱生智等四种智慧的关键角色。明妃有多种名称，比如智慧女、觉母、佛母、空行母等；这是根据这个上师使用的性伴侣在上师双修境界的不同而承担的不同名号，比如，佛母的名号在明妃中是最高的。

   由于明妃承担着上师的乐空双运的质量保证的关键环节，就必然会对明妃的身体素质有较高的要求，比如关于明妃的乳房标准到底是什么呢？

   这是一个很有趣的问题，所以，我们就需要来探究一下。

   藏密开山祖师莲华生大师在《亥母甚深引导》中开示，选择顶级明妃的标准是：“莲乳皆肥，乐不可支。”这说明莲华生大师的独到眼光，值得今天的金刚道友们学习。用莲华生大师的说法，再比照今天的女孩子们的生理发育状况，要适合戴D罩杯的才会合格地成为乐空双运的好明妃。从现代性生理学的研究上看，也证明适合D罩杯的乳房充血比较快，在乐空双运的过程中，因为雌性荷尔蒙激素的急剧上升，能迅速分泌爱液，滋润女性生殖器，对上师的金刚杵起到良好的润滑作用，避免上师在双运过程中损伤阳具，这样才容易引发上师证得空性。如果女性生殖器比较干涩，则会对上师的阳具的活塞运动造成障碍，不容易证得空性。所以，选择D罩杯的明妃是藏密瑜伽士修行的至关重要的要素。

   然而，在藏密的古籍中，尤其是曼陀罗唐卡和喜金刚等大量塑像中，我们发现，其实很少有喇嘛祖师使用适合D罩杯的明妃的现象，甚至A罩杯和B罩杯的还是常见的事情。

   这是因为年龄要一般要在18岁左右才有可能具备D罩杯的咪咪，而在高原气候下，再加之古代的农奴社会里，女孩子的发育本来普遍就不大好，所以，D罩杯几成绝响，而中原地区的就要相对多一点，尤其是皇宫里面，那些妃子和公主们，身段婀娜多姿，凹凸有致，所以，藏密在皇宫里尤为盛行，所谓“只羡鸳鸯不羡仙”，就是这个意思。而在高原地区，D罩杯难寻，而且因为双运的时间比较长，明妃坐在上师的大腿上还是一个不小的压力，所以，体重也是一个重要的考虑因素。而发育不良的A罩杯和B罩杯也就让上师们饥不择食了。其实，连那些海绵组织还处于倍率增长的第二性征之前的太平公主们，就已经被上师急不可耐地收入囊中，纳为明妃了。

  不过，C罩杯算得上是乐空双运的明妃的绝佳之选。

  

  这种C罩杯的咪咪也容易充血，引起性快感，所以深受藏密瑜伽士们的欢迎，因此，在喇嘛祖师所留下的唐卡和塑像中，总是把C罩杯的明妃放在大成就者的怀中，以妄图成就永恒的鱼水交欢。