2009年03月17日   西藏日报　 　

我叫典地，是那曲地区交通局的一名退休干部，现在家里幸福地安度晚年。在得知每年的3月28日是西藏百万农奴解放纪念日时，我感到万分的高兴，因为这是我们自己的节日，我非常欢迎。同时，我又想起了50多年前在那最黑暗、最残酷的旧西藏所过的生活。

那是1958年深秋的一天，天刮着寒冷的风，母亲带着我到那曲孝登寺里乞讨。

我们母子俩到了寺庙一个小院子门口，从门外听到屋内有很多人在高声说话。我轻轻地推开门向内一看，屋内有七、八个喇嘛，正在煮肉吃。有的正在割肉，有的正大口大口地吃肉。

母亲对我说：“你是小孩子，你进去求求他们，可能会给你一点的。”我很害怕，就说：“我怕他们，还是妈妈你去求求他们吧。”妈妈只好伸出右手的大拇指，哀求着说道：“求求喇嘛师父们，给我的孩子些吃的吧。”但喇嘛们谁也没有理睬母亲和我。

这时，他们当中的一个喇嘛转过头来对我说：“哎，小孩，要肉吗？”我小声地说：“要。”他说道：“那你过来。”我不敢过去，他就用刀将手上拿着的肉割下一小块，然后右手拿着刀，左手抓着那一小块肉，做出递给我的姿势，叫道：“快过来。”

我非常高兴，感觉这块肉已到了自己的嘴里似的，我立即跑过去，伸出手去接肉。可是他并没有把肉给我，而是突然举起右手拿的刀，狠狠地在我的左手腕上割了一刀，我的左手腕顿时流出了鲜血。我疼得几乎要晕倒，马上转身大叫着妈妈，跑到了母亲身旁，扑到母亲的怀里，眼泪不由自主地流下来。那个喇嘛却假惺惺地说：“唉，你的手怎么了？”

我和母亲不但没有讨到一口饭，反而还挨了这些所谓本着 “慈悲为怀”喇嘛的一刀。

在那黑暗、残酷的封建农奴制旧西藏，像我们这样的穷人被无端耍弄是常有的事，我左手腕上的伤疤不仅是这些喇嘛留下的，更是那最黑暗、最残酷的封建农奴制社会留下的。

虽然这件事已过了几十年，但它一直提醒着我：牢记旧社会的苦和新社会的甜。我深深地体会到，没有伟大的中国共产党就没有新西藏，更没有我们百万农奴今天的美好生活。只有在中国共产党的领导下，西藏各族人民才能充分享受当家作主的权利，才能过上幸福美好的生活。（通讯员 边巴永贡 整理）
 

旧西藏是“香格里拉”还是“人间地狱”

光明日报：今天，我们看到，达赖集团仍然在各种场合为旧西藏的封建农奴制唱赞歌，在他们的口中，旧西藏是人与自然和谐一体的天堂——“香格里拉”，而政教合一的封建农奴制度也是“一种以佛教为基础、具有高尚和利他之心的制度”。事实真的是这样吗？

让我们先看看一位西方人当年的“目击报告”——1905年，随英军入侵中国西藏的英国《每日邮报》记者埃德蒙·坎德勒在他《拉萨真面目》一书中记录了他对当时西藏的观感：“喇嘛是太上皇，农民是他们的奴隶”，“强大的僧侣势力掌管一切。即使是佛陀本人，没有僧侣也无能为力”；“人民还停留在中世纪的年代，不仅仅是在他们的政体、宗教方面，在他们的严厉惩罚、巫术、灵童转世以及要经受烈火与沸油的折磨方面是如此，而且在他们日常生活的所有方面也都不例外”。