在密续之中一定会提到的，就是在男女交合行双身法之前，一定会有一个部分，那就是要“荟供”----吃、喝，而且一定要有酒，最好还要有烈酒助兴，至于功力比较深的人还可以用大麻叶来助兴，乃至于各种增强性能力的草药配合著酒来行双身法。有的时候呢，连自己的母亲、自己的姊妹，甚至是畜生，比如说母狗乃至于女鬼、罗刹女鬼，都拉来一起行淫。

　　例如在印度最早出现的三部无上密续，其中一部《如意轮总持续》（cakrasamvara）里面有说到：修习无上瑜伽的行者，自己要一直观想著自己不是自己这个凡夫，而是愤怒本尊黑鲁嘎，从早上一起床睁开眼睛，就要想著自己是愤怒本尊，然后周围一切的事物都是愤怒本尊的坛城王国；用舌尖尝一滴行双身法所制造的甘露，然后念诵三归依文----这个归依佛、归依法、归依僧；然后发愿----愿众生都能离苦得乐，得闻佛法，能够得到和我一样的快乐；然后开始和自己的瑜伽女(vajra varahi)开始性交。如果没有瑜伽女的话呢，就自己用观想的，在性交的时候靠著有修炼气功的功力，所以可做到精液不会流出，所以可以一直处在男女性交的极乐状态。这个性交的极乐，就在这个极乐当中去体验到空性，可以住在这个涅槃之乐里面，极乐与空性合而为一，叫做无等无二之性。

　　他观想著自己的心轮里面有短咒之“阿”，象征著一切法无实的空性；上面有皎洁的月轮，象征著一切的外境，月轮上有“吽”字，象征著解脱之心；从这个种子字里面呢放出了蓝色、绿色、红色、黄色的光明充满在整个宇宙。这个时候行者仍然要再发愿----愿众生脱离一切爱欲和烦恼。此时他身体的五蕴，各自就是不同的佛陀，也就是一一蕴----色识受想行蕴，统统都化为不同的佛陀，整个身体合起来就叫做“黑鲁嘎”；他的感觉就叫做“金刚虚妄”、他的发脾气叫做“金刚嗔怒”、他的贪爱叫做“金刚爱欲”、他的慢心叫做“佛慢”。

　　他所住的坛城王国有种种的庄严。什么庄严？外面是八个印度最大的坟场，代表他这个法的来源。坛城的最中心用一句话形容，叫做“莲花里面住有金刚”，也就是一朵莲花里面有金刚杵。什么意思？就是女性的生殖器官里面有男性的生殖器，也就是男女正在性交。这就是整个教法坛城的最核心。它的外表呢？这个黑鲁嘎愤怒尊有四颗头、有十二只手臂，各自拿著什么样什么样的法器特征，他的怀中抱著正在性交中的瑜伽女金刚婆罗（vajra）。瑜伽女的一只手拿著血淋淋的骷髅头，象征著世俗谛，另一只手拿著一把刀，象征著了义谛，这把刀代表割去了虚妄分别，这一位瑜伽女完全的赤祼，象征著虚妄和解脱和合为一。坛城的外围分为一层又一层，每一层都有不同的瑜伽女镇守，总共有三十七位，而这三十七位瑜伽女，也各正在和她们的男伴正在性交，象征著佛教的三十七道品。

　　当这一座法修完了下坐以后呢，行者所见到的、所碰触的都是空性，然后再继续的修习下一座的双身法。到了晚间要入睡之前，仍然要想象自己住在这个乐空不二的空性当中，而这样子入睡。

　　以上所说的，是很简略的描述一个修学坦特罗佛教的行者每天要作的功课。所以印度坦特罗佛教无上瑜伽全部教法，它的目的都是最核心的男女双修，除此之外坛城的其他部分都只是当作花絮而已。