「无上瑜伽也叫『金刚乘』，其僧都自称金刚。」佛母在卡垫上而坐，开始给我讲课，「小基米雅是这条谷南端村子的女孩，那年14岁。金刚朱巴过村子看上基米雅，要小姑娘作佛母。佛母也叫明妃。在那个年代的不丹，政教合一，人人讲奉献，女孩能把身子佛给当明妃，是极荣耀的事，于是小姑娘欣然同意。金刚朱巴把基米雅带到廷布一座大里，进了大金刚鲁巴的密修室。朱巴把小姑娘献给他的导师。大师十分严肃地对小姑娘进行金刚仪式，也就是『明妃』。

　　大师说：『你俗女身经过观空之后就是天女身。』小姑娘这就成了明妃。大师拉着小姑娘的手进了幔内，小姑娘不怕了，然后按怛特罗法(Tanyra)，大师抱她坐入怀中，这叫『男女和合大定』。在和合()大定中，金刚不能动，把思想集中在『大乐』上去体验。当明妃不是容易的事，在格鲁派大师宗喀巴的《道广论》中，明妃要懂三十多种和合()大定的动作。」

　　「那年大约60岁。年龄不要紧。」佛母继续说，「我刚才讲的『密』仪式，藏密各派均有书本记载和，其程序和我的几乎一模一样。下面我讲『慧』，这种仪式也是按密宗进行的。当小姑娘和大金刚鲁巴()时，鲁巴的朱巴跪在幔外，心里观想着大日。当大师完成()之后，立即拉着小姑娘的手走出幔布。这时，大师用拇指和无名指在小姑娘的中取出红白二珠。红白二珠叫摩尼宝。大师口念『金刚持为我佛子』和一大段《金刚曼经》，再念俄那钵底咒语，之后把摩尼宝放入口中，让咽下。」

　　「当然，咽下之后，」佛母说，「大师把『大定』之后的小姑娘亲手置于手中，然后手执金刚杵放于头顶，口里念道『诸佛为证，将伊授汝』(编注：请阅宗喀巴所著《密宗道次第广论》)。遵从密修仪轨，不得追求淫欲，否则不成打入。授明妃礼毕，令如法修持『和合大定』。一面体验大乐，大师在一旁指导。直到大师满意，认为合乎义理为止。从此小基米雅成了朱巴的明妃。她的全名叫朱巴·基米雅佛母。」

　　藏密的咒语繁多，有的来源于苯教。比如藏宗六字，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、宝部、部、金刚部，具整、悲、乐为一体，是涅盘之通途。其实，『嗡』为语首，『哞』为语尾，『嘛呢』意为如意之宝（按：男性生殖器），『叭咪』意为之。而，在印度教里明确地代表女性生殖器，这一最常使用的咒语的真实含义就可想而知。『意』者，是在中对佛正面形像的观想，也叫空观。

　　无上瑜伽和印度老密宗不同的是，在『空观』时要用『大乐』进行干扰。金刚在后，用明妃施以『大乐』，久而久之，『大乐』对者不起作用，也就证明彻底消除了。明妃的『大乐』越高级，者越是空观出的形像，那么这位金刚就达到了『空』的境界。达到了『空』的境界就达成了佛的境界。所以，『和合大定』是无上瑜伽『意』的主要内容，『乐空双运』是即生成佛的主要途径。」