余正伟老师
各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！
各位现在所收看的节目，是由佛教正觉同修会为各位准备的《三乘菩提之入门起信》节目；也就是本会导师 平实导师的著作《起信论讲记》的导读。在上一次的课程中我们说到：因为有一念无明，所以众生会认为实在有一个“我”存在，这个“我”对于三界的贪爱执著，这样的尘垢覆盖了菩提，用贪、瞋、痴、慢、疑来盖住了菩提真心，所以我们本有的“明”走不出来，因此就叫“无明”。
但是“无明”它并不是一个什么东西，它是一个名相施设、一个迷惑、一个趋力，它没有一个实体，我们不能够拿出一个东西说它叫作“无明”，就好像“菩提”也不是一个实体的东西。严格来说，我们对于七转识的现行、运作、喜爱、贪著等等，这就是无明一部分的具体表现；唯有阿罗汉以及地上菩萨能断尽一念无明的现行，无明没有了，就不会在三界中依惑而现行，名为离开了三界，名为“涅槃”。例如《阿含经》叫作
