《我的菩提路》（连载十八）
一心顶礼本师 释迦牟尼佛
一心顶礼 诸佛 菩萨 龙天护法
一心顶礼 上平下实和上
一心顶礼亲教师 张正圜老师
一心顶礼 护法义工菩萨
没有由来的，这个记忆总在脑海中不曾逝去：
小学三年级，稚嫩的赤子有著一颗柔软的童心。那日，惯例要到操场升旗，家中没有信仰的我，陡对大地生起了怜悯：“土地爷爷好可怜，这么多脚踩在祂身上跑来跑去，土地爷爷一定很痛……。”遂踮起了脚尖、蹑手蹑脚的，唯恐多增一分土地爷爷的痛楚。
二十岁那年，偶遇一位僧宝到公司化缘（至今都不知道他老人家是否化到钱了？）要离去之时，那位素不曾谋面的师父，到我面前和缓而又慈爱的说：“可以学著每天吃一餐素斋，或者吃一餐水果斋。”并且叫我到土城承天禅寺去找一位广钦老和尚。当时没有任何宗教信仰的我，实在不知道找广钦老和尚要干嘛？更不知道广钦老和尚是何许人也！于是，与初识的文凯师兄骑著机车，呼噜呼噜的到承天寺去了。
回想那年轻、一事不知的模样，实在有些好笑！到了广钦老和尚的跟前，傻呼呼的不知要干什么，也不知道要说什么；只记得周围簇拥了许多的信众，争相看著老和尚，跪在老和尚的面前，好奇的看著这位好老、好老而又没有牙齿的老人，也好奇的看大众都在看老和尚什么？后来，老和尚叫我：“来出家。”当时真是一脸的错愕与惊讶，心想：“这怎么可能？我刚刚才上了东吴大学读书，而且才刚刚在谈恋爱欸！”许是宿植的善根吧！虽然当时只是个工读的穷学生，却也懂得将自己的零用钱装在红纸袋里，有模有样的学起信众供养起师父来了，那是自己生平第一次供养三宝；虽然当时并不知道什么叫做供养，更不知道为什么要供养。总之，就是那么自然的、那么高兴的做了！（现在想想：哇！我真是超级有福报的！）
嘟嘟出生的那天起，家中经济的成长“扶摇直上”，一些令人无法解释的现象，终使得自诩为高级知识分子的我，开始思惟和渐渐的接触到了宗教。一个二岁半的孩子，怎能表情姿态庄重而又肃穆的五体投地、虔诚礼佛？怎么会有白颜色的大象站在窗前看她？听到持咒的音声，不识字的她又怎能音韵奇准无比？大悲咒和《心经》读诵起来，也是轻而易举；我开始思索：“人真的有前世的记忆吗？……”及长，孩子陆陆续续问了些“实在连听都没听过的问题”，为了满足嘟嘟的问题，和好奇心的驱使下，我进了佛学院，也开始接触到诸多丛林。师父说：“你要多念阿弥陀佛。”“为什么要念阿弥陀佛？”“多念阿弥陀佛，可以往生西方。”“为什么念阿弥陀佛可以到西方？那念别的名词呢？西方在哪里呢？”“师父！您怎么知道有阿弥陀佛？”“师父！六波罗蜜已经讲过好多遍了，可不可以换点别的？”于是，在想明了“知其然和其所以然”的情况下，最后的答案都是：“嗯！你业障太重了！”此后，从北台湾到南台湾，诸大丛林差不多也“走透透”；师父说：“你认为如何？”“噢！师父！我觉得以上所说很符合事理，也顺乎情理，但是好象没有佛理！”唉！我又理所当然的被贴上“业障深重”的异类卷标。求教无门之下，不认同诸多出家师父的看法，又不以为追求真理是业障深重，学佛开始变得好孤单，日子竟也愈过愈荒唐！幸亏平日对于义工的行列，常常是当仁不让，才有机缘识得了圆觉师父。但当小嘟嘟问了廖师姊：“我为什么会忘记前生？到了非想非非想天还会不会再回来？为什么？”没有人能给她具体的回答。圆觉师父遂为我们引荐了 平实导师。
由于在外被错误知见的熏习影响，我居然心生此念：“天哪！那是在家居士，不是出家师父欸！”（唉！自己真的好蠢，一念之差，耽误了这么多年，险些错过了大善知识。）一席话之后，嘟嘟决定到正觉讲堂上课，并请求爸爸当她的“书记官”：帮她抄笔记。
某日从南台湾出差回家，打开家门之际，我错愕的楞在门口，只见墙上、玻璃窗上、沙发椅上、电视机、电冰箱，甚而床头柜上都贴满了一个小学五年级生写的斗大字迹：“拖死尸的是谁？”吃惊之余，我问孩子：“这是什么意思？”嘟嘟对我说：“参！” 一日，小家伙踩痛了我，“哎呀！好痛！”她回答道：“谁在痛？”“我呀！”“你是谁？”“妈妈！如来说法四十九年，祂明明有说，为什么祂说‘祂没有说’？”“人为什么会忘记前生？如果我一直忘记前生，那么我每次所修行的不就又忘光了？”这使我这个身为佛学院的学生十分汗颜。嘟嘟的问题，我统统不会，也开始动了个念头：“哇！这个讲堂很‘高深’哦！改天要去看看他们教些什么？”甚至好奇的请“书记官”文凯师兄将上课时做的笔记借我看看，结果他说：“张老师讲的跟外面师父讲的不太一样，我听不懂，所以……没写！”也因此，这是我到讲堂听《楞严经》的开端。 导师的法语，将第一义谛诠述得如此精妙，每个星期都期盼著星期二的到来。这一留下来，我在 导师的座下终不曾离去，也发愿在张老师的座下，在 导师安排次第循进的知见下，将知见的根扎稳，把佛学院学来的都丢掉，“从头学起！”
嘟嘟小学六年级，发愿要将 萧导师的书籍翻译成英文，将正法弘扬到美国去！她说：“妈咪！我知道你们只有我一个孩子，但是我发愿要将 导师的书翻成英文，所以我要到美国把英文学好；你让我去美国，去那儿有再多的苦，我都熬得起；妈妈！难舍要能舍……”，为了成就她的大愿，嘟嘟也为了安抚母亲一颗不舍的心，母女俩话别机场、相视拥抱，一句珍重而没有掉下眼泪；彼此含笑挥手离去，转身的刹那却泪流成河！一个十一岁半的孩子，提著包包独自到异国没有父母照顾的地方孤军奋斗；一个仅会几句英文会话的孩子，能为了“愿”而只身前往陌生的国度（那时嘟嘟会的英文只有：我的名字叫做陈韦儒，我今年十一岁；这是桌子，这是椅子，这是书……）。后来韦儒对我说：“妈咪！在机场转头的时候，我其实就开始哭了；我终于知道什么是爱别离苦，也知道大势至菩萨说的‘子母相忆’是什么了。”咬紧牙根，我成全了她；也矢志到讲堂安忍在张老师的座下，从头熏习第一义法的正知正见；期许自己有超强的魄力和毅力，在菩提路上，在自己的法身慧命上，勇往直前，向前冲去！
二年半，除了求法若渴的心态外，张老师不遗余力，努力传授正知见；以及那无厌无疲于北台湾、中台湾、南台湾奔波弘法的大无畏精神；张老师平日的身口意行也在在处处都影响了我，这对我慢心的修除，起了莫大的帮助和作用。例如：老师不论亲疏贵贱的对待互动中，都以双手至诚的接受或传递对象。看在眼里，心中好生感动，深觉以老师之尊，身段竟能如此柔软恪谦，收受者真的有“大被尊重”之感，不禁心生效法之想；当秘书拿公文给我的当时，我站了起来，双手恭敬的去接受文件，她讶异的呆在那儿，表情诉说著：“哇！她是不是发疯了？”我自己则大感惭愧起来：以前自己是不是很傲慢？
共修期间，公司和厂商几次招待国外旅游。以往，早已期盼许久，但此时毫不犹豫的放弃掉了。感觉自己在 萧导师和张老师的第一义法带领下，快速的茁壮和成长，再也没有任何诱惑能让我暂离正法于一刻，因为我是如此清楚明白：没有任何一件事情会比亲证法身慧命的精进更重要、更有意义了。
基础课程之初，由于忆儿心切，忆佛之念很快就学会了，但却又因傲慢的习性作祟，像极了龟兔赛跑中那只骄傲的兔子，心想：“反正很多同修都还不会，这么简单的忆佛净念，半年后我再来追好了！”于是除了 导师、张老师的课，我又冲刺般的向前再修二个学位，当时自己所秉持的理由是：“众生难度，自己要有很高的学历，方能降伏众生所误以为‘宗教是迷信和低教育程度的陋习’的错误观念。”有一次共修在等待小参之余，惊见同修们礼佛的背影，不但定力十足，而且调和柔软；以及渐知班上同修高手如云、卧虎藏龙之际，方知自己有太多的不足与落后，在“我慢”的愚痴中荒废时日，自以为是的驰骋在 导师的著作典籍中，妄自在书本里希冀删来减去的找寻“开悟答案”为何！
一日扪心自问：“自己排除万难来到讲堂学习第一义法，为的是亲证生命实相？还是只为了找寻一个答案而来？如果只是因为解悟，而不是自己触证而体悟的，我能够承担吗？我能够深信不疑吗？我又能转依，继续修学吗？若非自己亲证生命、法界的实相，而是寻得、听得的答案，只是再经历一次学识上的满足罢了。若真如此，非但无益，并戕害了自己的法身慧命，岂不是白来一趟，又劳斯导师和亲教师老婆心切的苦心教导？如此一来，岂止愧对师恩、愧对辛苦护持的义工菩萨？龙天护法怕也要起个‘孺子不可教’之念。”于此起了精进勇猛心，向前急起直追，护持的行列不落人后；修集福德资粮更是积极所行：认真的挽起袖子做“家事”，做的是如来的家业和正觉的家事；心安理得中渐除我慢习性，逐渐像稻穗那般的低了头、弯下腰；一路学习正法，一路修除性障。老师时刻提醒定慧等持，更是不敢稍有或忘；因而定力渐长，拜佛也逐渐得力；即使有不得力、不顺遂之际，也从不萌生退转之意，在 导师和老师的座下精进不懈的追求生命的实相，了知万法唯心造，此心又与世俗所谓之心大大不同。何其有幸在大善知识身边围绕，喜见自己的成长和改变，喜见自己菩提路上真正跨越一大步，更提醒自己不忘：欲报师恩，莫忘众生尚在邪见苦海未得出离！
禅三即到，心虚于自己前面做功夫时的懈怠，并深知定力的培养真是一步一脚印，非是一蹴可成的，于是想好了一百多个足以说服自己不去报名禅三的理由。但佛菩萨可以慈悲不怪你， 导师和张老师也不会苛责于你，但是骗自己的感觉是十分可耻和不好受的：求法是自己的事， 导师和张老师如同菩萨般苦海作舟，世世无畏娑婆往返，已经够辛苦的了，自己还要厚颜劳斯菩萨拖拉才肯走吗？ 导师和张老师虽不会为了我一介愚痴不肯求悟的凡夫心灰意冷，但他们也绝对不会舍下我不管，那我究竟还要劳烦菩萨、老师们来回跑几趟来寻我才甘愿？如此没担当，教诲之恩从何报起？苦海轮回又焉有出期？暗夜思惟，心生惭愧！于是下定决心，决定力挑未知的挫折，笃定步步向前，将“犹豫”弃之于纸屑篓里：“战死沙场虽败犹荣，临阵脱逃焉称好汉？”
恭敬的呈上禅三报名表，日子开始没有一天好过，明白这次真的是业障现前了。除了莫名其妙的事件之外，也有赚钱的机会来引诱我；病痛更是不停的来扰乱，不敢置信的是居然能碰到“打一针、送两针”的医生，把两只手都打肿了起来。不但如此，连著三次，医生待我都惠施有加，那就是打三针、送六针啰！但是不管好事的引诱、苦事的折磨，对于求悟的决心十分强烈的我，是不会有影响的！任何的磨难都不可能使心生退转；为了求法，再大的苦痛和困难都要冲过去！
参禅的投入，辛苦，但是有趣。废寝忘食，数月之间体重下跌十几公斤；夜半惊醒，只听得自己的声音在黑暗中回旋：“什么是夜夜抱佛眠？”走在路上自言自语：“什么是日用而不知？”在捷运车上研究众生□□，自问自答：“他们□□□□？我如果□□的时候，那跟□□有什么不一样的地方？”稍一回神，隔壁的女士起身离开了，猜想她必定这样认为：“可怜哦！年纪轻轻的就疯了！”
一夜，梦见自己在听新班的学员自我介绍，而张老师不停的在□□。心想：“完了！完了！这次大概死当了，居然在听新生报告？”同时也疑惑著：张老师干嘛一直□□□？日后又梦见一位从不相识的往生者，遗像在堂中高高挂著，自己居然也能开示几句给她听；梦境中，堂下有二座左右互通的小阶梯，只见自己不断的由左而下、由右而上的来回奔爬著，好累好累哟！及醒，若有所悟：张老师□□一直□□□，我□□□□□的□□□，堂中往生者□□□，我□□□□□□□□、□□□□□是……。咦！是吧！？有种莫明的狂喜：这个□□的□□□□，这个□□□、无所分别拣择，一切时、一切处真正□□□□的就是了（大种性自性）！哇！是祂！是祂！隔日兴奋的把街上书局贩售的□□□“请”回家，看看□□□□□和看著自己的如来藏；忍不住高兴的亲吻那柔软洁白的□□□，哈哈！我找到了我们□□□有的□□了：然后为了感谢□□，就开始在佛前手忙脚乱的为□□□皈依拜忏啰！有恩必报嘛！又或自己有任何的长进，也当愿众生同沾法益，虔诚的也为彼等求哀忏悔。
一个星期二的下午，在等待文凯同修一起到讲堂上课的时候，忽尔一梦：梦见 导师穿著海青、搭衣，如同星期二的讲经一般，笑著拿了一本书给我； 导师并指向西方，与我一同看将过去……。到了当晚听《优婆塞戒经》的时候，依惯例先礼佛三拜，在与 导师同时拜下的当儿，心海突然又喜悦和感动的奔腾了起来，肯定自己参究的方向是对了，希望这最后的临门一脚，能够得到 导师的提携和印证！我祈求著佛菩萨加持定慧增长，也更恳切的拜忏、忏悔，一部部的水忏至诚恳祷忏悔：祈求著自己的罪障自己背，莫要禅三时波及 恩师有稍许的不适……。
禅三开始， 导师讲的公案和斋堂里的种种开示，句句都能用眼睛听得明白，在在也都能了然于胸；经行的时候，看著前方师姊和自己□□□□□，微笑挂在我的眼里和唇边，同时一种莫名的震撼也在心里不停的荡漾著……。第一回进了小参室，虽然不知为何，老把“老师”喊成“师父”，但师徒之间的感觉那么亲近、熟稔。 导师令众生无畏的神态，稍稍平息了我忐忑不安的情绪，但不知怎地，把知见陈述得零零落落，几致自己都觉得不知所云！我心里想著：“阿弥陀佛！还好旁边那位监香老师是陆老师；如果换成我们张老师的话，肯定自己会被张老师一掌劈死！” 导师慈悲的为弟子整理了许多知见，让弟子得以贯通明白，并让弟子明晨再来报告。
晚上斋堂用斋的时候， 导师无有厌烦的在为我们说法，我目不转睛的听受、领纳 导师所示现的点滴之法。当 导师走至我们这一桌时， 导师让同修们吃水果，并看著她们吃水果，快要轮到我的时候，自己早已兴致勃勃的准备要去拿水果了，可是 导师没叫我吃，转头就走了，我的眼睛咕噜噜的转了一下：可不是！“我”何尝吃过水果啊！
那晚开示公案， 导师累了一整天，还来看我们用功的情况。 导师慈爱的弯著腰说：“楚妍！明天再整理。去睡觉！”我赖皮的对 导师说：“好！”并用手比了一下：“再一下下，我就去睡。” 导师有如慈父一般回答道：“好！再一下下！”
我怎么能睡？张老师教授的知见翻涌而出！我怎么能睡？ 导师拖著疲累的身躯，还在往返关注巡视！
第二夜讲公案之时，师生笑成了一团， 导师笑著流下了眼泪，我亦复如是悸动的让泪潸潸然落下；殊不知，除了那则公案互动有趣之外， 导师笑的是：“你们看了半天还不懂？”法不在字里行间，不在屏幕投影字句中， 导师实则在在处处的，在为我们“说”著法啊！ 导师哭的是：说得这么清楚了，你们还是不懂！
翌日一早小参完毕， 导师说：“楚妍！恭禧你！可以喝茶去了。要先到佛前顶礼三拜，感谢释尊加持和感谢这个第一义法的弘传。要到佛前礼拜，不是在座上拜哦！”谆谆叮咛，唯恐稚子迷航，不知归却如来家乡一般！
跪在 释尊像前，至诚感谢佛菩萨慈悲摄受，感谢佛菩萨让我得遇善知识，得与胜义菩萨僧 上平下实和上修学正法，并能明心体证生命实相：“足下灿莲花、步步无生忍。”若非 导师指引教导，一直以来这么样的“粗心”，究竟要再如何的流浪生死啊！
正觉茶，让我明了一切法无非是祂！但光是一个喝茶的□□，牵涉的真心运作是那么的深广，那样细腻到不可胜数；现观诸法的运作，意犹未尽的整理出细微深广的运作，……〔以上百余字省略不载〕。谁说禅是一成不变？它是那么饶富生命、活泼有趣、而又处处生机呵！
尚未打板，无畏于清冷凛冽的空气，忘却了来时的病弱，一心只想到：向上一路就只差一步了，莫负了佛菩萨、 萧导师，莫负了张老师和诸多义工菩萨们的辛苦护持，努力的坚持到最后一分钟，绝不因自己喝了正觉茶就有些许的懈怠，于是至诚的到禅堂礼佛、体验。
镇日里，依然细细体究真妄如何和合？并奇怪自己为什么陡然间变得如此爱落泪？禅三这几天里掉下的泪，恐怕比去年一整年还要多上许多！我是在可悲自己的认妄为真么？把那个日日会断灭的“离念灵知我”当做“真我”！处处去攀缘、去追寻，和不断的在做自我想象和自我认同；殊不知这个无我性、无常性的“我”，让我流浪生死了多少劫；而那个真正的常住的“我”，无始劫来却又被我遗忘了；祂永远都在，我却一直都没找著祂，以至□□□□□妄作非为，造作了诸多不净染污法种！亦或是该替自己欣喜而落泪？由于明师善知识的教导，始得之，便找到了生命真正的主人；从今以去，认得本来面目，转依如来藏的清净性，修除不净法种，不再让七转识“我”团团转，而误了本来自性清净、菩提之路更上一层。此时心中不禁浮现一偈：“清茶一盅向上路，劳师动众徒自误；但识个中深滋味，赵州茶中喝赵州。”可不是！七转识劳师动众的四处攀缘，竟不知“我”此道场如帝珠啊！
导师又施设方便，让我们闭上眼睛走路，证明妄心也是很重要的；没有妄心的配合，真心果也无法在世间正常运作；也深刻体认到：虽然末那处处作主，但真的还是听命于六识的时候多；也现观六识中的一识若无法运作时，如来藏依然能配合其余诸识的运作、互相协调，完全配合而不会停摆，所以□□与□□真是修证如来藏者最好的诠释工具，赞叹如来藏的神妙不可言喻啊！赞叹祂存在的自体性如如实实的在运作□□□□□，收集著善、不善业法种啊！明白了“藉妄修真”的真妄心和合原理，努力修学，转依如来藏而汰除染污的七识习性种子。此后更须以清净现行来熏习种子，当然也以善的种子来熏现行了，如此将能横超三大无量数劫：以长劫入短劫了！
禅三，这四天三夜，虽然总共只有不到六小时的睡眠，但法喜充满无可言喻。在一个小小的蒲团座垫之间，努力礼佛、参究，在 导师的循循善诱、苦心教导下，彻入生命实相，终于在方寸之间“死去”、“活来”！
弟子 楚妍
至心顶礼 诸佛菩萨、龙天护法慈悲摄受 三拜
至心顶礼 上平下实菩萨摩诃萨 三拜
感谢 导师苦海作舟、无畏娑婆往返！
感谢 导师为弘正法、无畏摧邪显正！
感谢 导师成就弟子法身慧命。
至心顶礼 师娘一拜：感谢 师娘护持正法、护持 导师之恩。
至心顶礼 张正圜老师一拜：感谢师恩浩荡、教诲之恩。
至心顶礼 诸多护三之义工菩萨一拜。
至心顶礼 历生父母、师长、累劫及至今生所结之冤亲债主一拜，感谢成全无有遮障之恩！
至心顶礼 法界一切众生普同护持之恩。
佛弟子 刘正妍 敬呈
公元二○○四年四月二十日
