大溪正觉选佛场
──动土典礼法会点滴
丙戌年春末夏初之际，天气变化多端、气候阴晴不定。从四月初以来同修会会务就特别忙碌，春季两梯次的禅三刚圆满，紧接著就是禅三道场的动土典礼、布萨、浴佛节、大悲忏。短短的一个月左右的时间，每周都各有不同的重要法事，同修会各组义工菩萨众们也忙得不亦乐乎！而最特别的就是禅三道场的动土典礼，很多事项都是以前没处理过的状况，典礼前一周由孙老师召集众同修出坡整理场地，植草护坡、除草整地、立架护树等等工作，连 平实导师、师母及诸亲教师们也都一起参与大众的工作，充分示现菩萨摩诃萨化导众生，必与众生同事利行的楷模。
事前规划思缜密，空芜场间法幢立
禅三道场动土典礼前，各组义工们各自规划分派执事，此次法事预估将有六百位同修参与，以目前同修会的规模而言，这样的人数对各组义工执事都是很难得遇到的大活动。众同修为报答佛恩、师恩，发心护持 平实导师弘扬 佛陀正法的大愿，十多年来这次可算是一次大型法会。其它诸如场地布置……等事务暂且不提，光是香积组预计要在空无一物的工地上，制作出六百多份的便当，在人力有限的情况下，若仔细盘算所有相关应准备的种种事项来说，还真会让人手软！
为了要在空旷的工地上办好一场隆重庄严的法会，数天前便开始筹备集中各项所需物资。法会前一天，义工菩萨们趁早准备，在早上八点左右就已经就绪，大约有五、六十位师兄姊，六辆货车及十数辆的小轿车，满载著锅碗瓢盆、瓦斯火种、粗重细软、大大小小，其数甚众；另有义工菩萨载著佛菩萨庄严的圣像、钟鼓幢幡、鲜花布幔，法会所需一应俱全，一行浩浩荡荡出发到大溪吉地。另外，同时也雇请挖土机帮忙将地铲平压实，以便隔天可以做充作临时停车场地使用。
到达工地，法会主场地的布置已经事先请人搭好简单的棚子。义工菩萨展现以往布置禅三会场的本事，将原来空空荡荡的棚子，架设起隆重庄严的坛场，装饰会场成为肃穆清雅的清净地。原来空旷杂芜的工地，就在义工菩萨们的慧心、巧手，及团队的分工合作下，短时间焕然一新，俨然成为有佛菩萨驻钖而生气盎然的法会会场。
另一边，义工菩萨们利用会场边的空地，布置起中央空厨般的各种厨房器具，安排好清洗、整理、切剁片整、煎煮炒炸、下锅起锅的流程动线。还有将厨房用具事先清洗妥当，就等明天吉时一到，准时备妥蒙山施食所需的丰盛菜肴，以及将施食后的菜肴变化成众同修的伴手餐盒。当然，这也需要有师兄姐事先采买午供及蒙山的所有食材。
当天色逐渐暗下，会场布置的工作也渐渐完成，显现出整齐有序的会场。为了保持这一天来的努力成果，迎接明天的殊胜法会，以免附近的猫兄、狗兄过于热情地想要提前参观会场，在无意之间留下令人惊奇的场面。因此有四位师兄当晚就睡在会场中，以维持夜间会场中的“秩序”。四位师兄每人都自备帐篷，各自睡在自己的帐篷里。有师兄超夸张的，一个人睡四人份的帐篷，更夸张的是有一位师兄睡六人份的帐篷，这不是袖里乾坤，而是菩萨的帐篷乾坤了。根据其中一位温师兄表示：晚上这里很静、很好睡。于是，繁忙的事前准备工作所完成的成果，就在四位义工菩萨驻地守护下，暂时划下休止符。坛场就在整个空芜的场地中矗立著，幢幡在微风中，轻轻的、静静的飘动著，似乎表彰著正法在颓圮中重新建立起来，正预备著迎向光辉的明日！
随缘应变龙天护，人天兼算现祥仪
法会当天一早，义工菩萨们忘掉昨日的疲惫，一心只想早点奔赴法会现场，开始验收之前所有准备工作的成果，也随时提高警觉，面对所有可能的突发状况。此次法会，特别细心的准备了医疗站与知客站，以便在偏僻的法会场地中，能够紧急的照顾与会大众的身体健康。由于会场中，艳阳高照，于是使用“五百万”的超大号雨伞来遮太阳。场地正中央是动土的基桩，基椿四边堆满平整的黑色细沙，细沙上总计摆放十二把的金色铲子，在阳光中闪耀著光芒。从坛场到动土的基椿，慎重的铺上大红地毯，一尘不染的令人眼睛一亮。坛场两旁的观礼席，座位排列得笔直整齐，原来是义工菩萨在排座位时，细心的用绳子拉出对齐线，然后一张张坐椅仔细的对齐排妥，然后在每一个座位上整齐的放置《动土仪轨》与《佛事仪轨》，作为法会仪轨之遵循。
厨房的义工菩萨们热闹异常，大量的蔬菜、水果、米粮、酱料，全部铺陈开来，大伙儿挑菜的挑菜、洗菜的洗菜、切菜的切菜。另有几位义工菩萨穿上围巾，头戴高帽，全副武装，切豆干、切香菇、切素火腿等等。就在这一番辛苦忙乱的准备中，有几位义工菩萨匆忙间不小心受伤而挂彩了，还好都是皮肉小伤并无大碍，简单处置后，又义无反顾地继续投入繁琐的工作中，忙得不可开交。再有师兄、师姊们擦供桌、洗水果、摆花盆、设香案等等，行动迅速，无有稍懈；更有梵呗组的义工菩萨准备法器、香花、香炉等等，将坛场的摆设妆点得益发庄严肃穆而又生气蓬勃。
到了中午用餐时间，算是义工菩萨们在忙碌一个早上后，唯一的短暂休息。义工菩萨工作辛苦，所以午餐虽然简单却是真材实料，非常丰盛：炒冬粉、炒米粉、炒面、蕃茄与豆皮烩饭，份量多少自己决定，吃饱喝足而止，这样才有气力面对接下来的挑战。另外，还有美味可口的汤，材料有玉米、萝卜、卤豆腐，超好喝的。尤其是新鲜的玉米，粒粒晶莹剔透，咬下去浓郁的汤汁还会喷出来，令人满口留香。短暂的用餐后，义工菩萨们顾不得休息，又开始继续忙碌，再度提起精神，因为法会即将正式展开。
事前规划中，交通疏导本来就是考验计画周详与否的重要问题。原来预估当天将有约100多辆车来到会场，此外还会有大型的游览车要来到僻静的乡间小道，让交通疏导更显得是个重要的挑战！因为进入会场的信道只有一条犹如羊肠、狭小的产业道路，仅能勉强让游览车通过，就算是小轿车要会个车都得大费周章。再加上附近住户及小型工厂偶有大型车辆出入，要维持交通顺畅著实需要事先缜密的动线规划，及不少人力的配合指挥。加上典礼前一直都是阴雨不断的天气，若法会当天再下起大雨，情况就更加令人难以想象了！这一组人马中最辛苦的应该算是李正兴师兄了，几天前就开始规划安排动线及整理停车场地。法会当天早上又得指挥交通组义工们，先用石灰粉将数千坪广的车辆动线及停车区域画好。因为大家都没有这方面的经验，原本计划用两包石灰粉来画动线，但采买的同修不知何故却买来了六包。大伙还在烦恼多出那么多包的石灰粉要如何处理？没想到完工时，六包石灰粉刚好用罄，一分不多、一点不少！想来应该是护法龙天冥冥之中一起来帮忙，才会如此精准刚好吧！
再者，指挥交通的工具，因道路入口极小又无明显醒目的路标，故于路口设置“正觉海会”的大看板，斗大的字老远就清晰可见，方便与会大众辨识认路。沿途安置指引的各种路标，指挥用的白手套及口哨等等，样样具足。直到法会当天才发现，万事俱备，却独独漏了交通指挥棒。对于没指挥过交通的义工菩萨们，少了这样工具，如何指挥车辆驾驶清楚的明白行进方向，完成疏导交通的任务？此时一念闪过：“DIY自己动手做”，如何做呢？紧接著又起一念：“山上竹子恁多，正好就地取材”，义工们大伙就选了几枝胖瘦适中的竹枝，锯成适当长度再用红、黄两色胶带交错缠绕，虽是克难式指挥棒，倒也别具风格而且实用！
参与法会的同修们在中午时分陆续到达，义工菩萨们各就各位准备开始迎接陆续到达的车辆，维持交通的顺畅。好在老天作美，不但没有下雨，而且还是个大晴天，一切都十分顺利。惟独考量到游览车车身庞大、重量又重，首先担心游览车难以会车，将会使交通打结；二者担心临时停车场是泥土地湿软，恐怕无法负荷游览车的重量，恐怕会陷落，因此规划游览车到达会场，乘客下车后，游览车必须离开会场回到省道大马路上找停车位。当游览车离开会场时，避免在狭路上不能会车而交通打结，必须于路口管制车辆不得进入，以免双向无法会车而卡住！
当第一辆游览车到达会场，卸下乘客将要离开时，就依照计画通知路口管制人员，停止车辆进入，但因为对讲机功率不足彼此无法联系，又因为会场地处偏僻的乡间，行动电话讯号极为微弱，联系上断断续续不够清晰。路口管制经过约20分钟仍不见有游览车出来，路口车辆却已经是大排长龙了。管制人员只得先让小型车陆续放行，当时远路的台南共修处诸位同修搭乘的游览车，因恐无法会车而不敢冒然准许其驶入，不得已的情况下，只得商请台南共修处的众同修们在半途下车步行入会场，也商请开小型车正要进入会场的同修们，若有空位者帮忙接驳。但仍有许多同修顶著大太阳步行进入会场，藉此机会向台南共修处同修们及其它同修告罪忏悔，由于应变处理不当，让大家受苦了！后来由正兴师兄骑著机车沿路查看，才发现原来应出来的游览车自行在路边找到一块小空地，就安然地停著，让义工菩萨们在外头苦苦等候不见它的踪迹，打乱了整个交通疏导的计划！好在后来就由正兴师兄骑机车穿梭联系，交通疏导就非常顺畅，车辆也就能顺利进入会场了。
原来临时停车场规划能停100多辆车，结果涌入了200多辆车，再加上6辆大型游览车，刚好将整个临时停车场塞得满满的，连规划的信道也全都停满，所有参与法会的车辆完全停妥后，全都动弹不得，如果再多一辆也停不下。这种车辆数刚好填满整个临时停车场，显然不是人力所能事先规划，隐隐约约之中，护法龙天又帮忙安排规划，弥补义工菩萨即使费尽脑筋也难以完成的艰巨任务，都能顺利圆满的完成。
时间愈接近，坛场的与会同修们也愈聚愈多。原来预估与会的人数大概在六百人左右，所以两侧的观礼席租借了六百张座席。这时观礼席已经坐满了，开始有许多同修找不到座位，只好站著等待法会开始。又一会儿，观礼席的棚子也站满了，有人开始要站在棚外，顶著艳阳。这时，香积组兼推广组组长廖师姐眼见人数超出预估非常多，法会即将开始，却还有同修们陆陆续续的进入会场。食材一向都有备份，义工菩萨也都会多准备很多食材，所以食材绝对够，但是餐盒没有太多的备份，还有一些配料也不够，显然法会后的餐盒一定不够发。总不能让同修们没有座位坐，回家又空手而回，那就太对不起众同修的热诚了。于是紧急央请，数月以来常在此地出坡的邹明志师兄联络采购餐盒，并且开车到附近采买一些数量不足的调味配料。
邹兄带著香积组丘美芳师姐急忙开著车到大溪市镇上采购，也顾不得法会即将开始，自己不能参与，开车急奔。车子一离开法会所在的山谷，到了省道上，沿路上总觉得怪怪的，这才注意到：怎么天气突然变坏了，刚刚不是艳阳高照，热得大家满身大汗？最近天气就是这样说变就变。也顾不得天气了，赶紧采买要紧。就这样在一路阴霾的天气下，以及偶而飘下绵绵细雨，好象就要下起雨来的情形下，到了市镇急急忙忙的采买了些厨房配料，又急忙赶回会场。车子接近会场时，才发现原来不是天气变坏了，而是会场上方的天空四周没有半点云，使得会场艳阳高照，更远一点则天空云层积厚，没有半点阳光。所以，从远处望来，就像是有一束亮丽的大光束，从天空中直接照下，让整个会场笼罩在万丈光芒中。似乎是昭告著天地万物：光束照射之处，未来将是全世界目光聚焦之处。更像是照破众生冥冥暗夜的明灯。因为此处是要建立同修会未来永久的禅三道场，此后将不必再到处流浪、商借场地举办禅三了！明年开始就要在此处举办精进禅三，令已经发起菩萨性的大乘行者们，能够在自有的道场中，舒适的参禅而亲见本来面目，照破无始劫来遮覆众生的无明而亲证 世尊的大法光明，可以随著 世尊教导的法道逐步修行成佛。所以，同修会的禅三道场也叫做“选佛场”，因为未来劫能有诸佛成佛，就是要有菩萨亲证成佛所依永不变易、永不断坏之真实本心。找到真实本心才有可能成佛，这也是天界众生共同企盼之事，更是一切护法龙天誓愿力所成就之处。所以，春末夏初天气阴晴不定，也是极难事先规划，但是就在护法龙天的大力拥护下，同修会兴建选佛场的动土典礼，就在“四处阴雨独晴宝地”的殊胜因缘下，开始了。
执铲立下千年基，开示法缘万年计
法会在逐渐响起清脆的钟鼓声中开始。维那唱言：“主法和尚就位，大众向上礼佛三拜：代表众三拜，大众向上三问讯。”由于观礼席摆满座椅，座椅前后的距离，只留足够站起来的空间，所以只能问讯，无法礼拜。然后，就在大众唱诵“南无 本师释迦牟尼佛”声中，主法和尚慢慢就位。维那唱言：“恭请 主法和尚宣读召请疏文。代表众请长跪，大众请合掌。”主法和尚开始宣读疏文，向 世尊及诸佛菩萨禀报：同修会将于此地启建禅三道场，祈请 世尊及诸佛菩萨神力加被，令启建禅三道场诸事顺遂，可以令正法有一个长久依附的道场而能够源远流长，能够利益一切渴求正法的佛弟子。 平实导师宣读疏文，言词恳切，悲愿广大，令在场的众同修们亦感同身受，同发誓愿。与此同时，许多位义工菩萨身著海青忙著将香点上，将十数桌供桌上丰盛的供品上插满香，让此地的冥界有情一解饥渴，并且还要注意续香，让香烟不断，令此界众生能身心饱满。
在《莲池赞》、《阿弥陀经》唱毕及数百声佛号后， 平实导师向此地的有情众生、土地神祇、幽冥众生及一切含识众生开示：“希望此地一切依草附木精灵、孤魂野鬼，以及此地的有情都能感受到我们的盛情诚意。我们佛教宗门正法，直至今天可以说是法脉犹如悬丝，我们为了正法的弘传，每年都必须在外租赁或商借道场来使用，导致浪费许多的人力与物力，也造成许多的不便。本会现在于此地界筹建供大众使用的禅三共修道场，这个禅三共修道场是个选佛场，意义非常的重大，因此既然选定在这里作为道场兴建的场地，不得不要与诸位，即在此地的一切有情、一切的孤魂野鬼、一切依草附木精灵，都要请你们体谅，请你们能够共同支持；因为了义正法的弘传非常困难，必须恳求诸位的体谅，能够让出这块宝地。正觉同修会也感谢诸位这么长久以来，对这块宝地的照顾，希望我们今天到这里兴建的禅三正法道场来，未来也能利益诸位。今天在这里特地供应了饮食以及水果、净香等，供养诸位，愿诸位藉此供养以及法缘的缘故，未来都可以进入佛门中。若因缘成熟，也祈望诸位能早日往生善处，来世再来人间， 能够在我们同修会中，共修正法、同证菩提。在今天接下来的法会之后，请诸位有情能够离开这块宝地，不要让我们将来施工时，让这个地方的有情有任何的损伤。感谢诸位有情护持正法的一切大功德，期望诸位以此功德回向往生善处，来世同到正觉同修会来，共聚一堂，同证菩提。感谢诸位尽心护持照顾此地的佛弟子众，也感谢此地一切有情、一切魑魅魍魉、依草附木精灵的支持与爱护。谢谢大家！阿弥陀佛！”接著进行蒙山施食仪轨，由主法和尚 平实导师、理事长悟圆法师与宽道法师同持大悲水进行洒净。大悲净水遍洒于供养的食物，愿一切有情饮食无缺，皆得饱满，再遍洒于整个动土范围，祈望该处有情速能远离恶道身，藉此护持正法的功德，往生善处，速证菩提。
接下来的动土仪式，由主法和尚、理事长悟圆法师、宽道法师与诸位亲教师们共计十二位，手执金色铲，在总干事高唱：“一铲，禅门振宗风！再铲，正法永流传！三铲，皆共成正觉！”，以及与会众同修欢声雷动的鼓掌声中，整个会场弥漫著兴高采烈的气氛下，简单而隆重的完成动土仪式。接下来，就是与会大众引领期盼的 平实导师开示：
“各位菩萨，阿弥陀佛！我们十来年，每年举办一次(最近五、六年每年举办二次)精进禅三的共修，都必须到处去借道场。诸位可能不了解我们流浪的历史，让我们一起数来吧！我们第一次禅三是在瑞芳进去的一个小地方，叫做侯硐，就是常常有人去十分寮瀑布玩的那个方向。”此时，艳阳高照，气温极高，白老师担心 平实导师会晒伤，于是拿来“五百万”的超大型遮阳伞为 平实导师遮阳。 导师中断演讲，看著大阳伞说：“喔！那个太大了！（大众一阵笑声）如果你们有那个便利的话，一只雨伞就好了，因为那么大的留给佛用，比较适合！”（大众一阵笑声，白老师随即持著大伞离开）然后又接下去开示：“那么，那一次活动，在当地山坳里有一个平陀禅寺，它是一个很小的寺庙，……”白老师借来了一只小雨伞， 导师说：“喔！这个适合我用（大众一阵笑声），那个大的给佛用（指刚才那只“五百万”的伞），我不能用。我们在那边办禅三，那是第一次禅三，我记得大概是二十几个人，禅三过程中当然也不免会有一点儿小插曲。后来有人又找到一个地方，那是我们的第二次禅三，是在中坜市的永平禅寺，陆老师就是那一次打禅三打出来的（大众鼓掌）。那时候他的监香老师就是张老师（大众一阵笑声及鼓掌），后来因为在那边，我们那时候是明心时马上就进入见性一关。然后教导想要见性的人，叫他们去看鸡、看鱼、看蚂蚁。有些人正在地上看蚂蚁，里面有一个常住法师就也来教起禅来，还是有著小插曲；还好住持和尚对禅蛮有一点了解，就告诉他：‘你不要管人家，人家在参禅，你不懂得。’那么这件小插曲就顺利的过去了，这是第二次禅三。”
“觉得会被不懂禅的法师干扰，不太好，所以第三次禅三，那是在石城举办的，没有常住法师的干扰。这是前三次的禅三。第一次禅三，因为到第三天如果参不出来时我们就明讲。包括第二关的见性也都是明讲的，那时候就到山溪旁边，教导他们佛性是什么？要怎么看！要这样子、怎么看，就教他们。结果只有一位见性，两位是后来回家才终于触证到，才算眼见，其它都变成解悟。所以总共只有三位是眼见，因为那次有八个人明讲，其它的五个都是解悟的。那么到后来，一个一个也都走掉（只剩下三位真正眼见佛性者，今天还来参加这个法会）。这三次禅三，我们都是明讲的，最后一天，只要是参不出来的人，我们就聚集到小参室里面明讲的。你们都知道二○○三年初，杨先生退转，他的明心是怎么来的？就是趁著中午放香的时间，就在永平寺的中庭树下，我跟他明讲，教导他如来藏是如何如何？你应该怎么体验。明讲的就没有功德受用，他的因缘如此，那也是无可奈何！第三次在石城的禅三，最后一天参不出来时，那天下午也是全部唤进小参室里面明说。”
“这三次的禅三，我的色身都很难过，第一次是一直呕，没办法，只好喝糖水加盐，我想这个大概是巧合啦！难道这个密意明说这么严重吗？因为我这一世是自参自悟，所以也没有人教导我说：‘这个密意不可以明讲，要让大家自己参！’所以我就明讲，这是第一次禅三色身难过！但这一次不很严重，只是有一点虚脱，跟刚才张老师被晒的情况有一点类似！（大众一阵笑声，因为气温太高，张老师有些不适。）第二次在永平寺时，到第三天晚上，也是因为白天有许多人都是被我明讲的，所以到那天晚上，半夜里面就开始胀气，胀到一个肚子就像青蛙一样，有一位师姐带了还没有开封一瓶的气功油，然后有一位许师兄就用气功油一直帮我推揉著腹部，推到他的手都麻掉了。因为这个气功油很冰冷，他的手麻掉了，我却没有感觉好转。我差不多到清晨四点左右，胀气才渐渐消了，消了以后索性就在那边看著一楼的前庭，觉得这个地方我好象很熟悉，好象往世住过。可是这个不可能啊！这个寺院当时来讲，是二十多年前才盖起来的。从那次禅三开始，就开始勾起一些往世的东西，一点一滴慢慢就出现了，这是第二次，当青蛙喔！”（那一次禅三时，寺院上方出现了瑞相，一片祥光，却不是灯光照出来的，找不到光源。）
“第三次在石城，也是因为我这个人蛮……，台湾话叫做铁齿，叫做不信邪。我想：‘大概那两次身体不适是碰巧啦！’所以难过也就算了，第三次还是准备明讲。打算到了最后一天下午把没破参的人全部叫进来，可能是我心里已经决定要明讲，所以那天一开始喉咙就哑掉了。也没感冒，就是没声音，让你别讲！不让我讲话！接著，我就请他们从石城跑到头城去买酸杨桃汁，那个杨桃汁1250cc，三个钟头内我就喝完了！哎！有一点声音了，第二天下午叫进小参室又明讲。可是我那次禅三结束回去检讨，就觉得说这一定不是巧合，不可能连著三次都这样子。所以我就开始改变了。后来也因为在经中读到开示，说不可以明讲，然后从那次开始改变。”
“到石城办禅三，已经是第三个道场，后来那边也因为他们心态上的问题，所以我们就再度流浪，流浪到东溪乡有个慈愿寺，就从那个北海公路过去。没想到，我们在那里办了两、三次禅三，以后发生的事情又使我们无法再借到慈愿寺了；这都是杨先生等人办的事，他们去那边做工作，使住持法师不再借给我们办禅三。那个做工作的事情，我想天钟师跟天乙师应该很清楚内容。因此我们那边又不能去了。”
“好在后来我们有位师姐就帮我们找到女童军中心，之前我们也去石门水库旁边那个童话世界──后来改成弥陀世界──去勘察适不适合。但是我们去到那边发现，那边若是下雨的话，我们便没办法举办禅三。正在头痛，刚好有位师姐帮我们找到女童军中心。虽然大家比较辛苦一点，前一天义工菩萨就要跟著福田组长到那边去布置，从一个与佛法完全无关的地方去布置起来；你们第一天去报到，觉得它好象是现成的、本来就应该如此，其实不是，那是他们一整天布置的结果。然后两个梯次禅三结束了，他们三个钟头以内就要全部收完，要还给房东，这个是很辛苦的。”
“每一次禅三都这么辛苦，因此我们觉得需要赶快把这个禅三道场完成。但这个禅三道场也是好事多磨，这块地，其实很早以前我就来看过，我为了要找禅三道场，以前也找过很多地方，车子到处去跑，到处观光去，为了找寻禅三道场用地，也为同修会当了一阵子山水师。有些地方我看了都不中意，因为不能用，虽然很便宜也不能买。其实这块地，当初，大家找到这块地的前一年，我就来看过，因为开价太高，所以，我丢了一句话就走了。因为我们来看的时候是滂沱大雨，我丢下一句话：‘每坪最多六千块钱，超过六千块钱就不买。’我就走了，不跟他们再谈。没想到最后又回到这里来，但是价钱有降下来。我们也是谈了很久，最后才终于接受啦！我们现在这块地，大家可能不很明白，未来会用铁板围起来，开始动工兴建禅三道场。”
“这个地方预计明年〔编案：2007年〕四月禅三就会在这里启用，所以明年四月以后，来这里打三的人日子就好过了，不会像以前那么辛苦。我们现在在女童军活动中心，个子高一点的，脚都无法伸直了睡，很辛苦！搬到这里来以后就会比较好一点。另外大家可以看一下，在这个地方前面斜一点的地方，我们准备要盖正觉寺。“丙建”的这块地，我们是要盖三层的禅三道场，没有地下室，总面积480坪，三层楼总共480坪。到那时候诸位打禅三会轻松一点，将来正觉寺盖好以后，禅三将会改在正觉寺办；这个地方将来就改为常住法师的安单处，把它作为祖师堂。这边将来供观世音菩萨与 克勤大师的像;将来正觉寺那边供 释迦牟尼佛，另外就是 文殊、普贤。”
“将来正觉寺的规模比较大，第一层很大，并且是要中间没有梁柱的，所以工程就比较难作一点。本来我的打算是正觉寺要缩小，因为我想:盖这么大，会不会太浪费了?有的人说:‘老师!你不可以缩小，这一个地方将来是要容纳二千人来用的，地方怎么可以缩小!不够用！’（大众鼓掌）所以他们不同意我缩小，可能我现在还没有完全接受啦！还在考虑中，还可能需要一面走、一面瞧，看到底正法的发展是怎样?因为正觉寺要两、三年后才会动工，申请变更完成以后还要去整地，要先有杂项执照，才可以申请规划。所以正觉寺要拿到建筑执照，还要一段时间。不过，这个禅三道场明年就可使用，我就已经很欢喜了。其它的对我而言都是锦上添花，我对这个没有什么野心。”
“要说有野心的话──应该说是企图心──企图借著诸位不断的成为真实佛子，能够进入佛道之中，将来我们可以有更多的人力，来完成《正觉藏》的编辑；把所有的伪经都摒除在外，这样我们就可以使正法再延续至少一千年。我们过去已经把它延续了一千年而来到今天，现在希望再把它延续一千年。因为我们已经把八、九、十识的问题，能够把它解决掉，把它摒除掉，将来不可能再有人来争执有九个识。我们已经把它确定下来:“识”就是总共只有八个识。所以正法未来的一千年基础已经楷定，已经不会有问题了。现在接下来就是要怎样再把它延续一、两千年，就是要靠《正觉藏》。可是《正觉藏》是一个很大的工程！这个大工程? 眸楹n有很多的人来帮忙，特别重要的是：要有非常多已经破参的师兄、姊们，一起来做。这个工程才有办法完成。以我们现在的人力来讲，我们这一世走了都还无法完成。所以需要再扩增更多的破参者来一同参与，这个《正觉藏》 才有办法把它完成！如果能够完成的话，正法还可以再多延续一千年，未来的两千年就可以维系于不坠。大家将会非常的辛苦，要有准备：非常辛苦！但是下一世再来，大家都将很轻松啦！这是我的看法。因此若要完成《正觉藏》需要大家共同来努力，把这个复兴佛法的大业，在我们手里来把它完成。”
“今天这个禅三道场的启建，有我们大家努力护持让这个工程迅速完成。诸位这个大功德，绝对功不唐捐，因为这个功德会使正法延续下来。以前从来不认同“如来藏”的道场，现在已经有人宣称他们的法也是如来藏。不管他们是如何的标榜，只要他们认同如来藏胜法，那就够了。至于证如来藏的法，就由我们来传：他们去支持，我们来传。这是我的看法。所以，很显然地，在我们这些年将正法的法义不断重整之后，佛教界也不得不去做这样的转变。借著诸位共同的力量把他们引导出来，促使他们不得不要正视如来藏的妙法，这也是诸位的大功德。由于诸位努力护持正法，引导各地佛教道场，走进正确的观念，走回如来藏思想的正路。这个功德，是诸位的功德，把诸位这个功德回向快速的成佛，并且回向成佛的过程中都是快快乐乐的，不必悲哀的学佛，每一世都很迅速、很成功而且很快乐。谢谢诸位！(大众鼓掌）阿弥陀佛！”
广大誓愿殊胜行，南赡部洲弘菩提
最后大众在回向发愿的礼诵下，共许生生世世护持大乘了义正法的大誓愿。并由维那高唱：“大众礼谢 主法和尚，顶礼三拜。”引领大众礼谢主法和尚。但是 平实导师的麦克风已经被控音人员不经意的关掉了， 平实导师再以其平易近人的风范，就用两手当扩音器，放在嘴边大声回说：“礼佛一拜，阿弥陀佛。”大众就沐浴在 平实导师亲切柔软的呼唤声中及口中唱念佛号声中，满心温暖的圆满了启建法会。
当法会圆满结束时，阳光依然普照而流泄下更灿烂的金黄色光芒，令整个会场大众的脸庞也都显露出亮丽光彩。香积组义工菩萨实时完成近千个餐盒，分发给从全台湾各地汇集而来的同修们。众同修领著餐盒、水果及护持正法的广大誓愿，身心愉悦的踏上归程。最后，香积组几乎发完所有餐盒，只剩下大概十来个餐盒供自己食用，不多也不少，所有香积组的义工菩萨都大呼不可思议。
挤满200多辆小型车加上6辆游览车的临时停车场，就从最外围的小型车，还有占住主车道的游览车，逐渐一部一部的缓缓离开会场。四处听到同修们依依道别的声音，因为各地讲堂的同修们原来都相聚一堂，在台北讲堂上课，随著各地讲堂的设立而分开了，大家难得相见。中午大家才互相招呼好久不见，才几个小时之间，又要互道珍重，于是别情依依。特别是同修会所修的是大乘究竟了义正法，在广大的学佛人中，难得有宗门里的知音人。佛教道场虽然遍布全台，到处也都有佛弟子，但是有谁能够作家相见？只有同修会中的众同修，彼此才能作家相见，才是佛法殿堂中的家里人，才是真正的知音人。家里人才短短相聚又要别离，不免依依不舍，因为不能畅怀而谈，才相谈数语，催促上车的吆喝，声声传来。因为不上车，前面车子不走，交通就不能疏解。
珍重！珍重！珍重了！在菩萨的法道上，我们必然重聚。现在，我们只是回到台湾的每一处，站在散播大乘了义正法法种的最前哨。如来藏不受时间、空间的限制，本来就彼此相照，本来就没有离与不离，没有合与不合。我们都知道禅三道场的所在了，我们未来必然常常在此相聚，为了照破众生无明而再相聚。正法终于有了根基之处了，不再飘荡流浪，正觉诸菩萨尔后更当鼎力护持正法的弘传，响应 平实导师弘法护教之悲愿，救护佛子四众出邪见深坑，奠立正法千年基业，乃至将今时末法期回溯至像法期，普令一切有缘佛子同证菩提，才能真正的报答佛恩、师恩于万一！
