（真心新闻网採访组台北报导）当累巴仁波切快要临终前「他将盛有舍利子以及非常具有加持力的三颗甘露丸的牛奶喝下¹」，採访组在「鬼话连篇的藏传佛教密宗」系统报导时，採访正觉教育基金会董事长张公僕曾表示，藏传佛教密宗所说的「甘露」有五种，称之为五甘露，分别是：尿、屎、脑髓、男精、女血，这五种不净物与佛经上所说的「甘露」大异其趣²，吃下这样的东西真的可以帮助往生西方极乐世界吗?

「累巴仁波切便整理衣容，开始坐著持诵观世菩萨六字大明咒，左手持念珠、眼视西方（通常他每天唸诵五千遍以上的六字大明咒）；当他唸诵至大约半串念珠，也就是约五十至六十次六字大明咒时，累巴仁波切突然停止念诵，自修破瓦法而去。此时，天空出现彩虹等各种瑞相，显示累巴仁波切确已往生极乐净土。

累巴仁波切往生前，右手结布施印，左手持念珠于心前，往生后身体保持姿势七日不倒，七日后，红白菩提从其鼻孔中流出，显示其证悟大手印境界的高度精神成就。」

在《佛说无量寿经》里面，阿弥陀佛发愿：「设我得佛，以后如果我能成就佛国的话，十方众生只要有至诚心，相信欲乐，想要生到我西方净土来；如果这样子，十念没有办法往生我净土的话，我就不取正觉，我就不证佛果。」，其实任何人只要信、愿、行，而不诽谤大乘菩萨藏，愿意忆念「阿弥陀佛」，就一定可以往生极乐世界；只要一到极乐世界就离开轮迴，可是累巴仁波切却念诵了六字大明咒，此咒与 弥陀世尊无法相应，不是往生西方净土的通关密语，再者发愿往生 佛国的念佛者往生时至，必蒙 佛菩萨预告。七天之后，所忆念佛、现前授手，安祥往生，无有挂碍。与文中所描述的累巴仁波切的往生状况显然是大异其趣，累巴仁波切的去处令人忧心！

歷代密教祖师的悲哀

总的来说，在有许多和累巴仁波切一样为了求悟的苦行者，但所学仍是密教四大派的乐空双运，在地区真正有乘愿菩萨投胎转世前来弘法，计有从觉囊巴自笃补巴法王（一二九0～一三六一）开始，直至十七世纪的多罗那他为止，当时多代法王皆以明弘时轮金刚为掩护，暗中实弘「他空见」如来藏佛教，努力破斥密宗各派「以意识心无念作为佛地真如」之邪见，实际双身法，主张应捨弃双身法；却被密宗黄教等，以打杀手段将觉囊巴信徒加以杀害及驱离，復以手段杀害或强迫未随多罗那他法王出亡之觉囊巴信徒及寺院，全部改宗黄教3；如此完全消灭觉囊巴所传如来藏他空见之，令藏人完全丧失修学了义法之机会，復皆堕入密宗四大派之乐空双运邪见中，迄至于今。

由这样的事实可以知道，一般学人虽然非常虔诚的求取佛法，可是当真的有证悟的菩萨欲指示佛教明路时，却又遭魔子魔孙打压，终究无法顺利在藏地生根久存，可见古时藏地众生修学佛教之福德因缘尚不具足，希望未来能藉由现今网路资讯的发达，将密宗各派的伪佛教之真面目公诸世人，让世人能够认清假藏传佛的那摊污泥~

让藏人能学到真正 佛在2500年前所弘传的如来藏妙法。

1：本文资料来源：

密乘心要(四)《佛所行处─道果心印加持海》黄英杰 编著

2：「乌金净土立体坛城 如见剎土」详见

3：邪箭呓语──破斥藏密外道多识仁波切《破魔金刚箭雨论》之邪说（採访组报导）20160104

正觉教育基金会採访组

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