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《论大乘非佛说之谬误》是大航法师在马来西亚所作之专题讲座
日期：16/07/2013 -19/07/2013 （星期二至星期五，连续四天晩上）
时间：8pm-10pm
地点：千百家佛教居士林 Chempaka Buddhist Lodge, Kelana Jaya


论大乘非佛说之谬误
一、 序言:

1、近来毁谤之说甚嚣尘上，此讲非要否定声闻法，声闻法亦是佛法当护念(诸声闻乘种性有情。亦由此道此行迹故。证得无上安隐涅槃。诸独觉乘种性有情。诸 如来乘种性有情。亦由此道此行迹故。证得无上安隐涅槃。一切　　　声闻独觉菩萨。皆共此一妙清净道。皆同此一究竟清净。更无第二。)，而是正对大乘的诽 谤。觉不离觉，且以众生为念，实最符合普世价值，为何毁谤坏众生利益。
2、防断佛种，护众生广大利益。
3、止谤大乘之重罪(如不能往生等众经论所说)

二、历史考证的妥当性

1、从历史角度论证佛法真实性，是极为不当的(并非漠视历史事实)
2、「大乘是缅怀佛德而后起」之主张之不当

三、大乘是佛说之确证

1、正说:
a、教证-阿含(暂至大乘经论)-果不同，必也因不同(唯有认清佛不共功德，方知大乘 ­价值)
b、理证-大乘法何处背离佛法基本精神；唯大乘有成佛之；唯识论赖耶与末那的存在；四弘誓愿与四谛之关联。

2、反质:大乘教理行果何谬之有；排除大乘菩萨道，何处有成佛之道


四、大乘之不共价值(大乘更符合佛陀一生行化，反显声闻之不足-不以成佛为目标(承认 ­有菩萨道)-无成佛之道-虽慈悲，不恒以众生为念，以自了为主)

1、以成佛为最终目标，不以少为足，於中不退失菩提。(为何不急取证涅槃-菩提资粮论 ­)
2、始终以众生为念，以度他为自度。
3、契应实相，观一切法空，烦恼即菩提。
4、即一切法，不背实相，善巧方便，自在行化。

五、大乘应有之省思

1、行度化方便，却无离染智慧，深入世俗却与世俗混滥。
2、论理虽深，却多止于人天善法，既少深观，终难呈现菩萨道之不共价值。
3、伪大乘者假大乘名行染污法。