（图：于凌波居士）

明太祖朱元璋有鉴于喇嘛教之流弊而规定：

　　　　「僧有妻者，许诸人捶辱之！」



【....成吉思汉兴起于蒙古，四传至忽必烈，灭宋而统一华夏，是为元世祖。元世祖设宣政院，专掌释教僧徒。然元代所崇信者，实为之喇嘛教，与汉魏六朝唐宋相传之佛教迥异。且喇嘛教因受特殊之保护，其徒众病国殃民，无所不至其极。中土僧徒，唯有「抠衣接足，丐其按颅摩顶」而已。故元代实为我国佛教最黯淡之时期。

明太祖朱元璋，少孤贫，入皇觉寺为僧。元纲不振，群豪蜂起，元璋起兵濠州，十五载而成帝业。故即位后，对佛教颇尽力保护。帝于京师设憎录司，掌天下僧教事。府置僧纲司，州置僧正司，县置僧会司，分掌其事。


　　帝鉴于元代佛教（之喇嘛教）之流弊，故凡欲为僧者，须经考试经典，给与度牒，不许任意出家。出家者亦应避俗修禅山中，洪武二十七年敕礼部榜示中有云「凡僧之处于市者，务要三十人以上，聚成一寺。」又曰「僧有妻者，许诸人捶辱之」。并榜示天下各寺，凡轻慢佛教，骂詈僧侣者处罚。 】


本文章摘录《向智识份子介绍佛教》「第四章 佛教在华弘传概要」 作者：于凌波居士

于凌波居士简介如下：




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僧有妻者，许诸人捶辱之

僧有妻者，许诸人捶辱之

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