二、大学教材破斥密宗

　　学者——郭朋所编写的《中国佛教简史》，于1993年6月版，由福建人民出版社出版。这部书属于周一良主编的“大学历史丛书”中的一种，已经成为国家教委教材编选规划中的大学教材。在这部大学教材中，涉及古印度密教部分原文摘录如下：

　　“印度佛教，在它的发展（演变）过程中，出现了密教思想，大致有两个方面的原因：一方面，佛教到了晚期，为了自身的生存，不能不吸收一些婆罗门教的东西，例如祭祀万能、火的崇拜、太阳——‘大日（如来）’崇拜，等等，来‘补充’自己；另一方面，日益腐化的僧侣生活，也须要吸收一些婆罗门教的东西，例如‘双身法’——‘欢喜佛’之类纵欲、淫秽的东西，来装扮自己。所以说，密教不是别的，而是佛梵——佛教与婆罗门教混合的产物。”（《中国佛教简史》272－273页）

　　“北宋时期，印度佛教已到晚期，当时在印度流行的主要是佛梵混合、宗教变种的密教。密教的有些经典，才一译出，即被毁禁——例如，有一部《大乘秘藏经》（二卷），宋太宗淳化五年，（公元994年）译出后，发现有六十五处‘文义乖戾’。太宗听说后，当即诏谕：‘使邪伪得行，非所以崇正法也。”勒令把这部经典“对众焚弃”（见《宋会要辑稿•释道二》）。类似情况，还有一些。”（《中国佛教简史》285页）