公元797年，赤松德赞死后，儿子牟尼赞普继位。牟尼赞普在位仅一年另七月，便被母亲毒死了，其弟牟底赞普继位，牟底赞普继位后不久也被杀了。牟底赞普死后，他的弟弟——赤德松赞即位。

　　公元815年，赤德松赞去世，其子赤祖德赞（热巴坚王）继位。赤祖德赞在位时，重视喇嘛，并由喇嘛执政。赤祖德赞任用喇嘛郑喀•白季云丹为教相（职权类似宰相），大小朝政，皆决于喇嘛，这引起了吐蕃大臣的恐慌和不满。赤祖德赞极为尊崇喇嘛僧人，每逢斋僧，他先把自己的头巾敷在地上，请喇嘛在上边走过，然后自己再戴上头巾。赤祖德赞在赤松德赞“三户养僧”的基础，又有所增加，规定：七户居民供养一个喇嘛，加重了人民的负担。《娘氏教法源流》记载：“由于赤祖德赞，用郑喀•白季云丹为相，大小朝政，皆请决于喇嘛，大臣们向喇嘛施礼，喇嘛也不还礼，人民都喜欢出家，加重了百姓的负担。因此，君臣、喇嘛、百姓之间，矛盾更加尖锐复杂。”对于大臣和百姓们反抗行为，赤祖德赞采取了严厉处置的措施，《娘氏教法源流》记载，赤祖德赞制定了“手指僧人（喇嘛）”的法令：

　　“如果百姓、大臣有用手指头指着喇嘛的，就砍断他的手指；如果用语言嘲骂喇嘛的，则割掉他的嘴唇；如果对喇嘛怒目而视的，则剜去他的眼睛；如果盗窃喇嘛的法器的，要以80倍的财宝赔偿喇嘛等，以上作为法律执行。”

　　赤祖德赞的极端做法，激化了社会矛盾，一股志在毁灭喇嘛教的势力迅速形成。先是大臣韦•达纳坚向赤祖德赞反映喇嘛教相郑喀•白云与王妃私通，王妃自缢而死，白云亦被害身亡。公元836年，韦•达纳坚等人乘赤祖德赞醉酒之际扭断他的颈骨。赤祖德赞死后，他的兄弟朗达玛即位。朗达玛从即位之年至841年，五年之中，大灭喇嘛教。朗达玛下令：不许藏人出家为喇嘛，毁坏喇嘛教寺庙，并将喇嘛教的经典，埋于地下。朗达玛毁灭喇嘛教的第五年（公元841年），被喇嘛教的信徒拉隆•白季多吉用箭射杀。

　　朗达玛毁灭密教的原因：赤祖德赞在经济上给每一位喇嘛配以七户人家，与其说是单纯的经济性措施，不如说是进一步将城市的基层统治权转让给了喇嘛。赤祖德赞让喇嘛参与管理，朝廷的大小事情，都要听从喇嘛的安排，大臣们失去了手中的权力，他们的不满情绪和恐惧，是不难想象的。从根本上来看，与其说朗达玛毁灭喇嘛教是宗教性的斗争，不如说是豪族与喇嘛之间争夺权力的斗争，它不过是性斗争白热化的结果。