释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着如你之人。如果时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的，满足百姓的。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。
你老人家不会拒绝我的接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。

楞严经说：“十种魔，于末世时，在我法中出家修道，或附，或自现形，皆言已成正遍知觉；赞叹淫欲，破佛律仪；先恶魔师与魔淫淫相传……令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱。”

宣化上人说：“在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。

楞严经又说：“必使淫机身心俱断，于佛菩提斯可希冀。”也就是说不只不能动淫心，连身体的淫行都不可以有，否则就是魔说！

佛说：“是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸 沙石欲其成饭，经百千劫只名热沙；何以故？此非饭 本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得纱悟，皆 是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出。”也就是 说：带淫修禅定者，即使让你修出一点境界，还是一 定要堕三恶道 ！佛讲得那么明白，怎么学佛的人却没 看到？或虽看到也不信受，而宁愿信受外道邪秽之 法？真是可怪！ 又，佛最后说：“如我此说，名为佛说；不如此 说，即波旬说。”所以，不如此说，即是“魔说”、魔王 所说。这句再明白不过了，为什么佛还迷于 外道男女双修呢？真叫人不解，也教人痛心！

1.楞严经上说，欲界天从忉利天一直到他化自在天，满足性欲的方式是:交合而不泄，拥抱，握手，对视一笑，对视。到欲界天最高一层天，也不过是对视一下就满足了。
而搞双修的邪师，与他所谓的”明妃”交合后还是得。大家对比”邪师”们与楞严经上忉利天人的境界（交合不泄），难道这些双修成功后的邪师们，连区区欲界天的忉利天人境界都比不上？因为邪师们交合后根本控制不住快感，还得！就这水平居然是已经把美色”观空”了？
2.按有些邪师的说法，双修目的在打开中脉。而稍有常识的佛都知道，打开中脉也不过是色界第一层天……初禅天的境界而已。而这些邪师就说是”即身成佛”境界了？！
3.按某些人所说，男女双修是圆教初住菩萨以上才有能力修的。只有达到（菩萨境界才行？）我就不懂了，按照前文所说，即便双修成功也不过是色界初禅天境界。这就是说，双修是采用欲界天（连忉利天都比不上）的方法。难道（已经出三界六道生死的）圆教初住菩萨竟然会采用欲界天第二层忉利天以下的方法，最. 终以打通中脉，达到色，达到色界初禅天的目标？


双修教义必须荒唐的密灌顶：以幔帐隔成屏处，相信上师是金刚萨埵，奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位（简称九明），这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女；若找不到童女时，可以自己的姊、妹、女儿、妻子，奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
还说要找12到16岁，那么请问：都说双修要成就者才能修，这种也是成就者？为什么不把自己儿女姐妹还有母亲也度了？还有：都说秘法不能广传，而是师师相授，那么双修法何以广告天下？我看目的就是破坏佛法吧！可悲多少人被这种披着僧衣的魔所欺骗。

双修法的灌顶说要由一位搞双修者和9位明秽一起在坛城中进行十人合修交合，一一达到性，再将十人混合后的和**注入口中，依照这种方法灌顶。这是用双身法灌顶的“后密灌顶”仪式。

双修法中的《亥母甚深导引》还开示云：「如我所修秘密法，为秘密中之极秘密者；于尸林中或寂静处，陈设五空行三角食子，箭上鹫毛、系红陵、红铜片、海螺等，此为空行母所依物。……涂血及黄丹……僧人当备红法衣，……具相十六岁空行女血，及自明点 ()，五肉五甘露(屎、尿、、女人淫液)之阿米打(酒)，……。」

看看佛在“大乘显识经”上是怎么批评这些事情的
：“贤护！其为富丹那等下恶鬼神之所著者，便爱粪垢涕唾诸不净物，以此祭解欢喜病愈，其人以鬼神力随鬼神欲，爱乐不净臭朽粪秽；识以罪资亦复如是，或生贫穷，或生饿鬼及诸食秽畜生之中种种恶趣，由罪资识身获苦果。

由此可见，如此的教义，是吸收了印度教的鬼神、性力崇拜观念，加上了佛法的名相后，将之演变而成明妃空行母、双身修法的藏密法义，本质上是鬼神秘密崇拜信仰。可谓是鬼神阴风与邪淫法义阵阵袭人，知道内情的人，细思的时候往往不寒而栗。另外更可怕的是：双修邪师所说的法义往往与佛经相反，却反而言之凿凿的说藏密法义为 世尊所亲传。事实上，双修诸多的法义，正是 世尊所破斥的对象；更多的双修法义，在佛经上根本就没有记载，只有在后人伪造的佛经与所伪造的密续中才有，在加上蓄意窜改、渲染造假后，所遗留给后世的恐怖毒药。此种毒药一经中毒，很难救治。

楞严经云：”天魔得便飞精附人，说佛涅盘即是现前肉身，父父子子递代相生，常住不绝，无别净居，愚人信受，亡失本心，惑为菩萨；常说：眼耳鼻舌皆为净土，男女二根(生殖器)即是菩提。

其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽；因魔力故，摄其前人不生疑谤，鬼心久入。或食屎尿，与酒肉等，一种俱空；破佛律仪，误入人罪；失于正受，当从沦坠。

若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。”

通过引用楞严经等分析双修所谓的最高修行方法的双修，完全是违背楞严经的歪理邪说！这种双修行淫根本就是魔王搞的法，不能把它等同密宗，大日如来传下来的密宗可没教这些，这些是后面的魔创造出来混乱佛法的，说他是密宗实在是诽谤密宗！