前些日子因为听说索达吉堪布双修，有过十几个双修伴侣，故写了篇《关于密宗的双修再问索达吉堪布》在索达吉堪布的新浪微博向他核实，并询问关于双修的核心实质问题，比如：
双修是否真的能够既得淫乐，又于佛道修行有增益？
如果双修的确是一种有益的修行，那么虽然从相上看是破了淫戒，但实际不算破戒？
既自己得淫乐、又要“采补”对方精气以自利的“双修”是否并非密宗正宗的双修，而是另外的邪法？
目前密宗双修到底普遍程度如何？
①正宗的双修，即于佛道修行有益的双修；
②为求淫乐而进行的双修，也即实质为一般男女的双修；
③采补邪法性质的双修；此三种类各有多少，比例如何？
最为人病垢的宗喀巴大师《密宗道次第广论》中一段话“汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”是否真是宗喀巴大师的原话，还是后人为强调双修的重要性自己加进去的？
索达吉堪布未回答。看来指他双修的人并未诽谤他了。
我原以为双修只是密宗吸引人修习的方便教法，但根据《密宗道次第广论》中对双修的重视程度、和诸多密宗行人有双修的事实，看来他们是把双修作为一种很重要的法在修。
上面这几个问题，有没有密宗的人能回答我，以满足一下我的好奇心？
关于密宗双修的几个主要问题
2018-11-08 回复:0 浏览:4158