作者：噶玛贡嘎
转自禅林凤凰博客

索达吉堪布在给汉人与百万汉族菩提学会会员的讲课光碟与网络视频以及书籍中，多次宣传吹捧Dalai，俨然在汉族弟子中将其塑造为正义、智慧与佛菩萨在人间的化身。

而这两天，我看到凤凰新闻刊登的国家宗教局长的文章，其中的几点内容很有必要，其中一点便强调了要警惕Dalai集团利用宗教进行民族活动，扰乱藏传佛教正常秩序。这让我想起了自己上个月写的文章。

当时《面孔》这篇文章发出后引起了文章主人公粉丝的强烈与恶意讥讽，这让我有些意外。也恰恰让我明白了这篇文章的必要性与及时性，趁今天时间空闲我想说一说为什么我反对索达吉堪布公开的、面对汉族弟子的、听众众多的课堂上吹捧与美化Dalai。
索达吉堪布在讲课中多次涉及到与Dalai有关的内容，每次出现势必要美化与推崇Dalai，直接赞叹其慈悲，与智慧等种种优良品质。我没有时间一一全部的找出来，各位可以自己在其讲课视频与菩提学会书籍中找到，基本上每个系列讲课都有数条。

有的索达吉堪布的粉丝就说了，你怎么能证明这个观音上师就是Dalai呢？很容易。首先，十四世Dalai因为众所周知的问题，在内地一些人不会直接称呼其名字，而是隐晦地称其为观音上师，因Dalai在习俗中认为是观音的化身，而喇嘛就是上师的意思，合起来便是观音上师。这是一个圈子内大家都知道的事情。第二，有人可能还会说，反正没有证据证明观音上师就是Dalai，你也无可奈何。其实也很简单，索达吉堪布多次宣传Dalai的时候举出了很多案例，甚至包括了其与美国官员的具体讲话内容。人物地点环境都摆在那，对照时间表查一查就一目了然了。

我看到一些堪布索达吉的粉丝心里明明很清楚，却还在问观音上师是谁？和Dalai没有关系？——真的非常虚伪。

也有索达吉堪布的粉丝说博主是在用手段打压索达吉堪布。首先我和索某没有个人的过节，没有必要刻意去打压他。其次利用打压的说法本身就是非常可笑的。难道扯上佛教就可以是非不分了吗？

作为中国公民，哪怕没有做到爱国的义务，也要遵守国家的法律法规。作为宗教人士，不管被弟子传言是什么菩萨的化身，都要遵纪守法，遵守地区的相关宗教条例。作为有影响力的传教人士，更要注意自己的行为举止。因为他影响的不止是几个人，而是千千万万人的思想。Dalai集团在国际上，与在境内所做的很多行径，基本国人都有所了解。这是大是大非的问题。

事实上，很多索达吉堪布的粉丝在说拿压人的时候，潜台词就已经在为Dalai开脱了。似乎Dalai是一个无辜被的人物，而所有遵法爱国反对宣传Dalai的人，都是参与这场的同伙。这实际上是把是非善恶问题给偷梁换柱了。这也恰恰说明了撰文的必要性。其实一些本来进入藏传单纯为学习佛法的人，已经偏离初心，很多方面已经被潜移默化地影响了。

还有一些粉丝说，嗯，你说的这些都对。但我们上师只谈到了Dalai关于佛教的内容。或者只谈到了其是如何如何的智慧与慈悲。并没有直接说到或者啊？听到这种问题我也只能一脸问号了？难道这还不够吗？？难道非得让你们的上师直接摇旗呐喊才可以吗？不断宣传智慧、慈悲等诸多优良品质。难道还不会潜移默化地影响到其他方面么？

对一部分人来说，Dalai已经不单纯是一个人的形象，而是一个符号，象征着一批人所谓的历史，追求，渴望，与另一个世界。就如同某些“公知”一样，有着所谓的向往。

但是，我自己一直也认为，因为历史与习俗的原因，作为藏地宗教人士，自己私下信仰一些人，都是可以理解的。我从来也不会为此说些什么。而索达吉堪布作为一个汉人的大上师，有众多的汉族弟子，经常对弟子们多次宣传Dalai，美化Dalai，对其的推崇溢于言表。我是真的不能理解。

索达吉堪布在藏区的几千名常驻汉人弟子没有一个不知道观音上师是谁的，而他在内地的弟子很多人也非常清楚。对所谓的观音上师普遍升起了很大信心。而一部分网络上的远方弟子并不知道自己上师讲课中观音上师指的是谁，虽然依然懵懵懂懂，却同样对这位观音上师升起了极大的信心。

实际上，在藏区，有一些寺院对Dalai喇嘛也并不是特别推崇。因为习俗和历史的原因，谨保持着基本的尊敬，很多寺院也并没有挂Dalai照片的习俗。索达吉堪布作为一个宁玛派的喇嘛，却经常宣传这位观音上师，甚至比自宗的一些祖师出现的频率还高。并对Dalai在国外的动态新闻也有一定的了解。这一点我也不是非常能够理解的。这里没有说他有什么目的，但其个人的信仰和对Dalai背后所代表价值的追求可见一班。这里真诚得希望堪布大人把自己的这份小确幸收留起来，不要传播给广大的内地信众。