问一、有一个问题请问：有的人听经的时候，就在经典上面作笔记，这样做是否合适、如法？
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答： 平实导师曾多次在讲经的课堂上开示要大家注意：“在经本上面不可以做笔记画重点，你如果要做笔记画重点，请你另外准备一个笔记本在上面写。还有经本不可以像这样夹在腋下，也不可以随便放在地上；有的人把经本在地上随便一放，或者要占位置等，然后就去做自己的事啦！这样是不可以的。佛讲的经典，我们只能顶戴受持，怎么可以夹腋下又放地上，这是不可以的。经典上也不可以注记，你要注记时可以另外用笔记本注记。这个基本知见大家得要注意，因为对佛、对法的恭敬心乃是非常的重要。”普贤十大愿王的第一条就是礼敬诸佛，因此行普贤行的行者，恭敬心礼敬诸佛乃是最重要的，经本法宝亦是代表佛之法舍利，我们一样要顶戴受持而恭敬，这个规矩要懂得。对于佛所开示的法宝，必当要有恭敬心顶戴；平实导师亦在《胜鬘经讲记》第一辑有开示过恭敬心的重要性，同时亦告诫弟子：“将来你们在未来弥勒菩萨成佛时，在弥勒尊佛座下将会亲炙弥勒尊佛教诲，要懂规矩。”也就是说，对于“顶戴受持”的顶受规矩，从 胜鬘菩萨对父母家书的顶受之身口意行示现，告诉后世的我们：此分善法习惯的成就乃是非常的重要，因此请各位菩萨未来不要再于经典上面注记。
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问二、
同修会诸位大德：
后学是大陆的一位已经归依导师的学子，最近周围的同修在读导师的《维摩诘经讲记》第三辑时，发现在第三页第五行中有这么一段话：“因为不论你意识每天怎么骂祂，怎么操祂，祂都没有怨言。你尽管每天操祂，把祂当作奴才使唤，每天骂祂‘你怎么这么笨！’我告诉你，祂永远不会生气，祂永远都在禅定中”。
上段话中的黑体字在大陆是很低俗的骂人话，甚至叫做国骂。在台湾也许有类似‘使唤’等其他的含义。但我们周边的同修好几个人都觉得在这段话中的语义，似乎就是含有骂人的意义。他们建议能不能在下一个版本里改成大陆也能接受的同义词，也让导师的书在大陆能更庄严。因他们年龄较大，不便上网，委托后学给会里反映一下，也希望会里诸位师兄能考虑一下我们的建议。
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答： 我们根据查阅各辞典综合的说法1，“操”这个字有下列几种意思：
1、持、拿、把持。《左传》襄公三十一年：“今吾子爱人以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。”汉
